Le bergsonisme à l’épreuve du thomisme: la métaphysique de Bergson lue par Jacques Maritain
De l'enthousiasme des débuts à une critique sévère, la position de Jacques Maritain à l'égard d’Henri Bergson a évolué parce qu’il pensait que la philosophie bergsonienne était incompatible avec la philosophie thomiste. L'objet de cet article est d'étudier ce dialogue manqué sur...
Main Author: | |
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Format: | Electronic/Print Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Palais Universitaire
[2020]
|
In: |
Revue des sciences religieuses
Year: 2020, Volume: 94, Issue: 2/4, Pages: 313-340 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bergson, Henri 1859-1941
/ Metaphysics
/ Maritain, Jacques 1882-1973
/ Thomism
|
RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism VA Philosophy |
Further subjects: | B
Maritain
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Online Access: |
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520 | |a De l'enthousiasme des débuts à une critique sévère, la position de Jacques Maritain à l'égard d’Henri Bergson a évolué parce qu’il pensait que la philosophie bergsonienne était incompatible avec la philosophie thomiste. L'objet de cet article est d'étudier ce dialogue manqué sur deux points fondamentaux de la métaphysique bergsonienne : la durée et l'intuition, tout en soulignant l'aspect historique de cette confrontation. Il montre également que la distinction d'un bergsonisme de fait et un bergsonisme d'intention est inopérante. Cette contribution a pour but de poser les jalons d'un dialogue possible entre une pensée métaphysique majeure, encore trop souvent sous-estimée, et la philosophie de saint Thomas d'Aquin. | ||
520 | |a From early enthusiasm to severe criticism, Jacques Maritains evaluation of Henri Bergson changed because he believed that Bergsonian philosophy was incompatible with Thomism. The purpose of this contribution is to study this aborted dialogue on two fundamental elements of Bergsonian metaphysics, namely duration and intuition, while emphasizing the historical aspect of this confrontation. It also shows that the distinction between a "de facto" Bergsonism and a Bergsonism "of intention" is ineffective. Its subsequent aim is to re-establish the possibility of a true dialogue between a still too often underestimated metaphysical thought, and the philosophy of saint Thomas Aquinas. | ||
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