Stimmen der Moral oder reine Entertainer? Rollenselbstverständnis, Werthaltungen und moralische Verantwortung von Satiriker:innen in Deutschland
Satiriker:innen bringen als prominente Figuren der Medienöffentlichkeit spezifische (politische) Positionen und ethisch-moralische Werthaltungen in öffentliche Diskurse ein. Ihnen wird daher eine besondere Verantwortung als „moralische Zeigefinger“ der Gesellschaft zugeschrieben. Inwieweit professio...
Authors: | ; ; |
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Format: | Electronic Article |
Language: | German |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Nomos
[2021]
|
In: |
Communicatio socialis
Year: 2021, Volume: 54, Issue: 1, Pages: 10-21 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Germany
/ Satiricist
/ Media
/ Morals
/ Entertainers
|
RelBib Classification: | KBB German language area NCC Social ethics ZG Media studies; Digital media; Communication studies |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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520 | |a Satiriker:innen bringen als prominente Figuren der Medienöffentlichkeit spezifische (politische) Positionen und ethisch-moralische Werthaltungen in öffentliche Diskurse ein. Ihnen wird daher eine besondere Verantwortung als „moralische Zeigefinger“ der Gesellschaft zugeschrieben. Inwieweit professionelle Satiriker:innen diese Zuschreibungen teilen und welche Rollenselbstverständnisse und Wertvorstellungen ihrer Arbeit zugrundliegen, ist insbesondere in Deutschland bislang kaum erforscht worden. Im Beitrag präsentieren wir die Ergebnisse einer Interviewstudie mit 13 Satiriker:innen in Deutschland, die sich diesen Fragen annimmt. | ||
520 | |a As prominent public figures, satirists introduce specific (political) positions and ethical-moral values into public discourse. They are therefore ascribed a specific responsibility as the "moral pointing fingers" of a society. The extent to which professional satirists share these attributions, and which role conceptions and ethical values underlie their work has hardly been researched so far, particularly in Germany. In this article, we present the results of an interview study with 13 satirists in Germany which addresses these questions. | ||
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