Deus é brasileiro! Mas que brasileiro? = God is Brazilian! But whatkind of Brazilian?
Este artigo investiga o modo como Deus é representado em músicas populares brasileiras. Dá uma introdução geral sobre a cultura brasileira mostrando como a religião é parte das construções identitárias de brasileiros e brasileiras e como ela é marcada pela multiplicidade, pelo sincretismo e pela hib...
| Subtitles: | God is Brazilian! But whatkind of Brazilian? |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UMESP
[2009]
|
| In: |
Mandrágora
Year: 2009, Volume: 15, Issue: 15, Pages: 26-34 |
| Further subjects: | B
Música Popular Brasileira
B Religião B Cultura Popular B Imagens de Deus B Masculinidade |
| Online Access: |
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| 520 | |a Este artigo investiga o modo como Deus é representado em músicas populares brasileiras. Dá uma introdução geral sobre a cultura brasileira mostrando como a religião é parte das construções identitárias de brasileiros e brasileiras e como ela é marcada pela multiplicidade, pelo sincretismo e pela hibridação. Analisa, então, duas músicas populares que fazem afirmações explícitas sobre "quem Deus é" e como estas afirmações estão relacionadas com construções de gênero masculinas tradicionais. Finalmente, o artigo discute como questões de masculinidade e religião têm sido abordadas em estudos recentes e aponta para a necessidade de outras formas de imaginar Deus que estejam relacionadas com a experiência das pessoas. | ||
| 520 | |a This article investigates how God is repre-sented in the Brazilian pop music. It gives ageneral introduction on the Brazilian cultureshowing how religion is part of the identitarian constructions of Brazilian manand women and how it is marked by multi-plicity, syncretism, and hybridization. It thenanalyses two popular songs that make explicit statements about “who God is” and howsuch statements are related to traditional masculine gender constructions. Finally, the article discusses how issues of masculinity and religion have been approached in recent studies and points to the need for other ways of imagining God that are related to the people’s experience. | ||
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