Konfessionslosigkeit heute: zwischen Religiosität und Säkularität
Die Tatsache, dass Menschen formal keiner religiösen Gemeinschaft angehören, findet sich in besonders starkem Maße in Ostdeutschland, aber auch in einigen anderen Regionen Europas. Interessant daran ist vor allem, dass solche Konfessionslosigkeit vielfach keine eindeutig ablehnende Haltung gegenüber...
| Contributors: | ; |
|---|---|
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
2014
|
| In: | Year: 2014 |
| Series/Journal: | Studien zur Religiösen Bildung (StRB)
Band 5 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Irreligiousness
/ Religious sociology
/ Practical theology
B Religiosity / Irreligiousness / Religious philosophy B Religious instruction / Irreligiousness / Religious identity |
| Further subjects: | B
Collection of essays
B Conference program 2013 (Jena) B Atheism B Indifference B Religious sociology B Konfessionslosigkeit B Säkularität |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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MARC
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| 490 | 0 | |a Studien zur Religiösen Bildung (StRB) |v Band 5 | |
| 520 | |a Die Tatsache, dass Menschen formal keiner religiösen Gemeinschaft angehören, findet sich in besonders starkem Maße in Ostdeutschland, aber auch in einigen anderen Regionen Europas. Interessant daran ist vor allem, dass solche Konfessionslosigkeit vielfach keine eindeutig ablehnende Haltung gegenüber Religion bedeutet, sondern zwischen Religiosität und Säkularität changiert. Diese religiöse Unbestimmtheit stellt für theologische Theorie und Praxis eine neue Herausforderung dar. Der Band dokumentiert Beiträge namhafter nationaler und internationaler Wissenschaftler, die 2013 auf einer interdisziplinären Tagung an der Universität Jena präsentiert worden sind. Die Beiträge führen systematisch-theologische, praktisch-theologische, religionspädagogische und religionssoziologische Perspektiven zum Phänomen der Konfessionslosigkeit zusammen. Erstmals treten kontroverse Forschungsansätze aus Theologie und Soziologie in einen konstruktiven Dialog und eröffnen so Handlungsperspektiven für Verkündigung und Bildung. | ||
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