La enseñanza religiosa en derecho internacional y comparado
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| Format: | Print Article |
| Language: | Spanish |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Trotta
2007
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Bandue
Year: 2007, Volume: 1, Pages: 47-82 |
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| 520 | |a La enseñanza religiosa constituye en la actualidad uno de los más adecuados campos de verificación de los distintos modelos políticos en materia de libertad de convicción. En el presente trabajo, la enseñanza religiosa se aborda no desde el análisis de su configuración jurídica en el marco de un determinado sistema educativo, sino que partiendo de los textos internacionales en la materia, y en concreto los derechos y obligaciones que de ellos se derivan, se realiza Ca continuaciónC un estudio comparado de las distintas modalidades de aplicación de la enseñanza religiosa. Unas modalidades de aplicación que, a su vez, están interconectadas con los distintos modelos de relación Iglesia-Estado a efectos de comprobar la existencia o no de causa efecto entre ambos elementos. Todo ello permite poner de manifiesto y aportar cierto grado de claridad en una temática, la de la enseñanza religiosa, en la que con frecuencia los elementos ideológicos y políticos están muy presentes, convirtiendo en conclusiones lo que no son más que apriorismos, y en absoluto lo que no es más que fruto de la evolución de las sociedades y del derecho. Así, bajo los términos *enseñanza religiosa+ se hace referencia a conceptos, contenidos y modalidades de aplicación que nada tienen que vez unos con otros. Nada tiene que ver, por ejemplo, la enseñanza religiosa con la enseñanza de una religión, como nada tiene que ver la enseñanza religiosa en sentido cultural con la enseñanza confesional de una religión. Y, sin embargo, todo parece caber bajo dicha expresión., An analysis of religious education provides particularly useful insight into the different political models of freedom of belief. This paper does not approach religious education from the point of view of its legal application within the framework of a specific education system, but rather, provides a comparative study of the different models of application of religious education, taking into account relevant international legislation and, particularly, the rights and obligations derived therefrom. These models of application are, in turn, linked to the different models of Church-State relations in order to verify whether or not there is a causal relationship between both elements. This makes it possible to shed some light on the subject of religious education, where both ideological and political elements are often present, where assumptions are often presented as conclusions and where the consequences of the evolution of societies and law are presented as absolute truths. Thus, the term ¿religious education¿ is used to refer to concepts, contents and models of application that bear no relation to one another. For instance, religious education is not the same as teaching a religion; religious education in a cultural sense is not the same as teaching a religion in a confessional sense. Nevertheless, the term is used ambiguously to express all these meanings. | ||
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