Haïtiens à Manaus et à Porto Velho : processus d’insertion religieuse et possibles impacts sur le champ protestant local
Cet article a pour but de discuter des processus d’insertion religieuse des Haïtiens à Manaus (AM) et Porto Velho (RO) et de leurs éventuels impacts sur le champ protestant local. Nous partons de l’hypothèse d’après laquelle la religion des immigrants exerce un rôle majeur de négociation avec le cha...
Authors: | ; ; |
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Sage
2021
|
In: |
Social compass
Year: 2021, Volume: 68, Issue: 2, Pages: 176-189 |
Further subjects: | B
Haitians
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Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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520 | |a Cet article a pour but de discuter des processus d’insertion religieuse des Haïtiens à Manaus (AM) et Porto Velho (RO) et de leurs éventuels impacts sur le champ protestant local. Nous partons de l’hypothèse d’après laquelle la religion des immigrants exerce un rôle majeur de négociation avec le champ religieux local, à la recherche de formes d’insertions culturelles et religieuses moins subordonnées à l’intérieur d’un champ de force plus équilibré dans les rapports de pouvoir. Nous utilisons des données quantitatives recueillies entre 2014 et 2015, et des données qualitatives, recueillies entre 2019 et 2020, à partir de l’observation participative et d’entretiens menés avec les chefs et les membres des églises évangéliques enquêtées. | ||
520 | |a This article aims to discuss the processes of religious insertion of Haitians in Manaus (AM) and Porto Velho (RO), and their impacts on the local Protestant field. We start from the hypothesis that religion plays a leading role in negotiating with the local religious field in search of less subordinated forms of cultural and religious insertions in order to establish a more balanced field of power relations. We used both quantitative and qualitative data collected between 2014 and 2015 and between 2019 and 2020, participant observation and open interviews with leaders and members of the surveyed evangelical churches. | ||
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