Historia i tożsamość: Uwagi na marginesie problemu
Świadomość biegu czasu taka, by stała się dla kogoś historią, nie jest czymś powszechnym. W pierwotnych i tradycyjnych społecznościach czas stanowił wymiar organicznego, uduchowionego kosmosu i nie oddzielał się od świata zdarzeń uformowanych w abstrakcyjne następstwo chwil, układających się w linię...
Authors: | ; |
---|---|
Format: | Electronic Article |
Language: | Polish |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Wydawn. Uniw. Jagiellońskiego
2010
|
In: |
Studia religiologica
Year: 2010, Volume: 43, Pages: 245-246 |
Further subjects: | B
badania porównawcze religii
B historia religii B filozofia religiistudia religiologica B psychologia religii B Religia B antropologia religii B socjologii religii B Religijność B wuj B wydawnictwo uj B religioznawstwo |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
LEADER | 00000naa a22000002 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1761237543 | ||
003 | DE-627 | ||
005 | 20210624161352.0 | ||
007 | cr uuu---uuuuu | ||
008 | 210624s2010 xx |||||o 00| ||pol c | ||
035 | |a (DE-627)1761237543 | ||
035 | |a (DE-599)KXP1761237543 | ||
040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
041 | |a pol | ||
084 | |a 0 |a 1 |2 ssgn | ||
100 | 1 | |a Trzcińska, Izabela |e VerfasserIn |4 aut | |
245 | 1 | 0 | |a Historia i tożsamość |b Uwagi na marginesie problemu |
264 | 1 | |c 2010 | |
336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
520 | |a Świadomość biegu czasu taka, by stała się dla kogoś historią, nie jest czymś powszechnym. W pierwotnych i tradycyjnych społecznościach czas stanowił wymiar organicznego, uduchowionego kosmosu i nie oddzielał się od świata zdarzeń uformowanych w abstrakcyjne następstwo chwil, układających się w linię biegnącą od nieskończenie oddalonego początku w stronę nieskończenie dalekiej przyszłości. Był postrzegany raczej jako forma rosnącego „drzewa” świata, którą bardzo trudno oddzielić od jej zawartości. W tym kontekście pytanie o tożsamość człowieka to pytanie o jego miejsce w świecie, bowiem to ono stanowi szczególny wymiar podmiotowości. Organiczność wszechświata w pierwotnym światopoglądzie to także jego dynamika, a jej dwoma wy znacznikami (idąc za antropolingwistami) jest to, co możliwe, i to, co zrealizowane. Swoją względną stałość taki świat uzyskuje w perspektywie niezmiennych praw magii, jakie nim rządzą. Być może ta właśnie stałość magicznych praw pozwalała na ukonstytuowanie się światopoglądu zdolnego do dalszej, już religijnej ewolucji. | ||
601 | |a historia | ||
650 | 4 | |a antropologia religii | |
650 | 4 | |a badania porównawcze religii | |
650 | 4 | |a filozofia religiistudia religiologica | |
650 | 4 | |a historia religii | |
650 | 4 | |a psychologia religii | |
650 | 4 | |a Religia | |
650 | 4 | |a Religijność | |
650 | 4 | |a religioznawstwo | |
650 | 4 | |a socjologii religii | |
650 | 4 | |a wuj | |
650 | 4 | |a wydawnictwo uj | |
700 | 1 | |a Trzciński, Łukasz |e VerfasserIn |4 aut | |
773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Studia religiologica |d Kraków : Wydawn. Uniw. Jagiellońskiego, 1998 |g 43(2010), Seite 245-246 |h Online-Ressource |w (DE-627)668708409 |w (DE-600)2628049-8 |w (DE-576)350865086 |x 2084-4077 |7 nnns |
773 | 1 | 8 | |g volume:43 |g year:2010 |g pages:245-246 |
856 | 4 | 0 | |u https://www.ejournals.eu/Studia-Religiologica/Tom-43-2010/Numer-43-2010/art/728/ |x Verlag |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
951 | |a AR | ||
ELC | |a 1 | ||
LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
LOK | |0 001 3941194534 | ||
LOK | |0 003 DE-627 | ||
LOK | |0 004 1761237543 | ||
LOK | |0 005 20210624160800 | ||
LOK | |0 008 210624||||||||||||||||ger||||||| | ||
LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
LOK | |0 092 |o n | ||
LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a rwrk | ||
OAS | |a 1 |b inherited from superior work | ||
ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
REL | |a 1 | ||
SUB | |a REL |