La tombe, miroir de la destinée des morts ?: Analyse de différents espaces funéraires dans une ville de pèlerinage pakistanaise (Sehwan Sharīf, Sindh)

Sehwan Sharif, ville de pèlerinage pakistanaise, s’avère être un cadre fructueux pour étudier la place des morts dans l’espace et la vie des vivants puisqu’elle se nourrit elle-même du tombeau du soufi Lāl Shahbāz Qalandar. Elle lui doit non seulement son statut de ville sainte et sa notoriété, dont...

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Main Author: Ortis, Delphine (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Published: Ed. Edisud 2019
In: Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée
Year: 2019, Issue: 146, Pages: 47-70
Further subjects:B cimetière
B worship of saints
B tombe
B culte des saints
B burial grounds
B funeral space
B espace funéraire
B Shrine
B Pakistan
B Materiality
B matérialité
B Grave
B sanctuaire
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B soufi hospice
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
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Rights Information:CC BY-NC-SA 4.0

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520 |a Sehwan Sharif, ville de pèlerinage pakistanaise, s’avère être un cadre fructueux pour étudier la place des morts dans l’espace et la vie des vivants puisqu’elle se nourrit elle-même du tombeau du soufi Lāl Shahbāz Qalandar. Elle lui doit non seulement son statut de ville sainte et sa notoriété, dont elle tire la majeure partie de ses ressources économiques, mais aussi ses principes d’organisation sociale. Or, la ville compte aussi deux autres espaces funéraires : des cimetières publics et des hospices soufis construits autour des tombes des disciples-compagnons du saint. Chacun de ces espaces est représentatif d’un type de sépultures, jugé conforme ou non aux prescriptions islamiques locales, et qui est associé à un type de mort en particulier. Cet article montre que les différents traitements matériels de la tombe ici-bas sont le miroir d’une destinée différenciée des morts dans l’au-delà, mais aussi que ces trajectoires divergentes n’empêchent pas de tisser entre les tombes des liens au profit du saint. 
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