Le divin Socrate: Autorité et "sacralisation" de Socrate dans le néoplatonisme tardif
Le rôle de Socrate dans l’interprétation néoplatonicienne de Platon a souvent été dévalorisé, au point que le néoplatonisme a été considéré comme un "Platonismus ohne Sokrates", pour reprendre une formulation classique. Cependant, dans les commentaires des dialogues dont Socrate est protag...
Subtitles: | "La sacralisation de figures païennes à la fin de l’Antiquité (IIe-VIe s.): poètes, philosophes, hiérophantes et prophètes. The Sacralization of Pagan Figures in Late Antiquity (2nd-6th C): Poets, Philosophers, Hierophants and Prophets" Divine Socrates$dAuthority and "Sacralisation" of Socrates in late Neoplatonism |
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Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Colin
2021
|
In: |
Revue de l'histoire des religions
Year: 2021, Volume: 238, Issue: 2, Pages: 235-264 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Socrates 469 BC-399 BC
/ Sacralization
/ Neoplatonism
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RelBib Classification: | BE Greco-Roman religions TD Late Antiquity VA Philosophy |
Online Access: |
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520 | |a Le rôle de Socrate dans l’interprétation néoplatonicienne de Platon a souvent été dévalorisé, au point que le néoplatonisme a été considéré comme un "Platonismus ohne Sokrates", pour reprendre une formulation classique. Cependant, dans les commentaires des dialogues dont Socrate est protagoniste, le maître de Platon fait souvent l’objet d’une forme d’idéalisation qui le présente comme une allégorie des êtres intermédiaires entre hommes et dieux. Une question se pose d’emblée : peut-on parler d’une véritable "sacralisation" de Socrate dans le néoplatonisme tardif, que l’on pourrait comparer au culte de Socrate qui s’est pratiqué à Athènes ? Dans cet article, nous entendons explorer les modes de représentation du personnage dans les commentaires, entre réception littéraire et spéculation théologique. | ||
520 | |a In standard accounts of Neoplatonic philosophy, the role of Socrates has often been downplayed, to a point that has brought interpreters to speak of a "Platonismus ohne Sokrates", to cite a famous definition. Nevertheless, Plato’s master, a prominent figure in the dialogues, is often subjected in the commentaries to a form of idealisation that recognises in him the image of intermediary realities between mankind and the divine. A question thus arises: could we trace a "sacralisation" of Socrates in later Neoplatonism, in harmony with the presence of an established cult of Socrates such as we see in late-antique Athens? This article investigates the strategies of representation of Socrates in the commentaries, between literary reception and theological speculation. | ||
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