L' astre vivant: quelques remarques sur le statut prophétique de Zoroastre dans la littérature gréco-romaine de l'Antiquité tardive
Après un aperçu général sur la réception de Zoroastre, le prophète et fondateur de la religion persane (qui était considéré comme un sorcier et comme un sage), dans la culture gréco-latine, l’article présente une discussion sur deux passages moins connus (Arnobe et le roman pseudo-Clémentin), où les...
Subtitles: | "La sacralisation de figures païennes à la fin de l’Antiquité (IIe-VIe s.): poètes, philosophes, hiérophantes et prophètes. The Sacralization of Pagan Figures in Late Antiquity (2nd-6th C): Poets, Philosophers, Hierophants and Prophets" The Living Star$dSome Remarks on Zoroaster's Prophetical Statute in Late Antique Literature |
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Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Colin
2021
|
In: |
Revue de l'histoire des religions
Year: 2021, Volume: 238, Issue: 2, Pages: 319-347 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Zarathustra 628 BC-551 BC
/ Magician
/ Prophet
/ Greek language
/ Literature
/ Latin
/ Late Antiquity
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RelBib Classification: | BC Ancient Orient; religion BE Greco-Roman religions TB Antiquity |
Online Access: |
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520 | |a Après un aperçu général sur la réception de Zoroastre, le prophète et fondateur de la religion persane (qui était considéré comme un sorcier et comme un sage), dans la culture gréco-latine, l’article présente une discussion sur deux passages moins connus (Arnobe et le roman pseudo-Clémentin), où les aspects traditionnels du sorcier et de l’astrologue se mêlent à des interprétations qui relèvent du gnosticisme et présentent aussi des contaminations avec la Bible. | ||
520 | |a After providing a general introduction on how Greco-Roman sources treated the figure of Zarathushtra, the prophet and founder of the Persian religion, who was considered both as a sorcerer and as a sage, this paper investigates two less known passages dealing with different interpretations of Zarathushtra. Arnobius and the author of the Pseudo-Clementines emphasise his role as a magician and attest to some implied links with Gnostic literature and doctrines, also by means of some connections with Biblical figures. | ||
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