Religiöse Gewalt an Tieren: interdisziplinäre Diagnosen zum Verhältnis von Religion, Speziesismus und Gewalt

Die drei großen monotheistischen Religionen eint ein überwältigender und bis heute nahezu ungebrochener Konsens über die strukturelle Gewalt an (nicht-menschlichen) Tieren. Diese Gewalt kann ritueller Natur sein, aber auch als Deutungsgewalt gegenüber den vermeintlich seelenlosen Tieren Wirkung entf...

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Bibliographic Details
Contributors: Horstmann, Simone 1984- (Editor)
Format: Electronic Book
Language:German
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Published: Bielefeld transcript 2021
In:Year: 2021
Reviews:[Rezension von: Religiöse Gewalt an Tieren : interdisziplinäre Diagnosen zum Verhältnis von Religion, Speziesismus und Gewalt] (2022) (Paganini, Simone, 1972 -)
Ohne die Tiere ist die Schöpfung unvollständig (2021) (Wustmans, Clemens, 1982 -)
Series/Journal:Human-animal studies Band 25
Standardized Subjects / Keyword chains:B Speciesism / Violence / Ritual / Monotheism / Protection of animals ethics
B Religion / Animals / Violence / Speciesism / Protection of animals ethics
Further subjects:B Collection of essays
B Human-Animal Studies; Speziesismus; Strukturelle Gewalt; Postcolonial Studies; Tiertheologie; Theologische Zoologie; Tierethik; Anthropozentrismus; Anthropozän; Deutungsmacht; Ritual; Monotheismus; Religion; Tier; Gewalt; Human-animal Studies; Religionswissenschaft; Ethik; Kulturwissenschaft; Speciesism; Structural Violence; Animal Theology; Theological Zoology; Animal Ethics; Anthropocentrism; Anthropocene; Power of Interpretation; Monotheism; Animal; Violence; Religious Studies; Ethics; Cultural Studies
Online Access: Volltext (doi)
Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Electronic

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520 |a Die drei großen monotheistischen Religionen eint ein überwältigender und bis heute nahezu ungebrochener Konsens über die strukturelle Gewalt an (nicht-menschlichen) Tieren. Diese Gewalt kann ritueller Natur sein, aber auch als Deutungsgewalt gegenüber den vermeintlich seelenlosen Tieren Wirkung entfalten. Beide Formen stellen nicht nur das friedliche Selbstverständnis der Religionen in Frage, sondern verlangen insbesondere nach analytischen Antworten, die die über lange Zeit hinweg als selbstverständlich aufgefasste Gewaltförmigkeit der Religionen problematisieren. Auf diesem Weg tragen sie zugleich zur Überwindung dieses theologisch- und religiös-legitimierten Speziesismus bei. 
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