Les mystères au IIe siècle de notre ère: un tournant
Cet ouvrage enquête sur ce que nous proposons d?appeler une "mystérisation" des discours et des pratiques au IIe siècle de notre ère dans l?empire romain - c?est-à-dire une multiplication, diversification et intensification des références aux (cultes à) "mystères" dans des contex...
Contributors: | ; ; |
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Format: | Electronic/Print Book |
Language: | French |
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WorldCat: | WorldCat |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Turnhout, Belgium
Brepols
[2021]
|
In: |
Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses (volume 187)
Year: 2021 |
Series/Journal: | Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses
volume 187 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Roman Empire
/ Mysteries
/ History 100-200
|
RelBib Classification: | AA Study of religion |
Further subjects: | B
Collection of essays
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Online Access: |
Table of Contents Blurb Volltext (doi) |
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490 | 1 | |a Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses |v volume 187 | |
520 | |a Cet ouvrage enquête sur ce que nous proposons d?appeler une "mystérisation" des discours et des pratiques au IIe siècle de notre ère dans l?empire romain - c?est-à-dire une multiplication, diversification et intensification des références aux (cultes à) "mystères" dans des contextes variés mais cohérents, et dans les différents groupes religieux présents dans l?empire (païens, juifs et chrétiens). Ce "tournant" mystérique affecte non seulement des pratiques rituelles et les discours qui les entourent, mais, au-delà, de nombreux domaines du savoir qui, comme Platon en son temps, se mettent à mobiliser le vocabulaire et l?imagerie des mystères. L?enquête se déploie donc à la fois sur le terrain des rituels "mystériques" - dans des cultes qui se diffusent comme ceux d?Isis ou de Mater Magna, parallèlement à la continuation des mystères grecs (à Éleusis et Samothrace) -, et sur celui de la construction des savoirs de tous ordres qui s?élabore alors (médecine, philosophie, rhétorique, littérature), et où se banalise l?emploi d?un lexique mystérique. Elle réunit donc des collègues spécialistes de champs disciplinaires variés ? historiens, historiens des religions, archéologues, philologues, et bien sûr philosophes -, et de systèmes religieux différents - polythéisme, judaïsme et christianisme | ||
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