Damnation: Des usages de la religion chez Frantz Fanon
Il y a chez le théoricien des décolonisations Frantz Fanon deux approches du « fait religieux » irréductibles l'une à l'autre : la première est une conception de la damnation du Noir/colonisé en tant que sentiment de néantisation appelant un surgissement depuis la « zone de non-être » ; la...
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Univ.
2013
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| Dans: |
ThéoRèmes
Année: 2013, Volume: 4 |
| Sujets non-standardisés: | B
Mort
B être B décolonisation B Vie B Religion B Frantz Fanon B non-être B Damnation |
| Accès en ligne: |
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| Informations sur les droits: | CC BY-NC-ND 4.0 |
| Résumé: | Il y a chez le théoricien des décolonisations Frantz Fanon deux approches du « fait religieux » irréductibles l'une à l'autre : la première est une conception de la damnation du Noir/colonisé en tant que sentiment de néantisation appelant un surgissement depuis la « zone de non-être » ; la seconde est une conception des religions en tant qu'institutions sociales d'emblée incorporées, par instrumentalisation et comme religions dominante/dominée, au conflit (manichéisme) colonial... mais aussi post-colonial. Nous montrons que ces deux approches renvoient à deux stades de la pensée de Fanon séparées par une « conversion » de leur auteur à un monisme (matérialiste et vitaliste) intégral, mais néanmoins unies par un même projet : la décolonisation comme conquête d'être, montée en humanité. |
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| ISSN: | 1664-0136 |
| Contient: | Enthalten in: ThéoRèmes
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/theoremes.445 |