L' audio-visuel face à la réalité de la possession: Comment la caméra peut rendre visible ce qui ne l'est pas
La possession qui intervient dans le théâtre rituel hindou muṭiyēṯṯu' et plus généralement la présence de la divinité dans le corps de son principal ritualiste ne se traduisent pas, à première vue, par des « symptômes » captables à l’œil nu. Pourtant, ses praticiens et spectateurs racontent que...
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Univ.
2015
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ThéoRèmes
Year: 2015, Volume: 7 |
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Inde
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| 520 | |a La possession qui intervient dans le théâtre rituel hindou muṭiyēṯṯu' et plus généralement la présence de la divinité dans le corps de son principal ritualiste ne se traduisent pas, à première vue, par des « symptômes » captables à l’œil nu. Pourtant, ses praticiens et spectateurs racontent que le ritualiste se comporte comme seule la possession lui permettrait de le faire. L'ethnologue s'attache alors à documenter ce phénomène sur la base des critères locaux, braquant son objectif vers les détails clés indiqués par les connaisseurs et bravant la foule agitée des dévots pour saisir les instants où la possession est dite se manifester de manière perceptible. Les images captées renvoient toutefois à un registre du visible différent de celui auquel se réfèrent ses informateurs. La réalité de la présence de la divinité transparaît par contre de manière palpable dans les plans qui restituent le contexte dévotionnel, l’imbrication des activités rituelles encadrant la manifestation divine et le langage corporel des dévots lorsqu’ils font face à un homme qu’ils croient être la déesse incarnée. Ces prises de vues parlent, elles, de ce qui n’est pas directement accessible au regard de l’observateur non initié. | ||
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