Salutis enim publicae maxima semper ratio habenda est: Leibniz y la tradición salmantina sobre la moralidad de los seguros
Leibniz propone un sistema de seguros contra desastres naturales administrado por el Estado. Este sistema público de aseguramiento responde a una tradición de filosofía política, económica y ética que hunde sus raíces en la tradición escolástica y, de manera particular, en algunos representantes de...
Autres titres: | "Salutis enim publicae maxima semper ratio habenda est"$dLeibniz and the School of Salamanca on the morality of insurances |
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Auteur principal: | |
Type de support: | Électronique Article |
Langue: | Espagnol |
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Publié: |
Institution
2020
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Dans: |
Cauriensia
Année: 2020, Volume: 15, Pages: 255-278 |
RelBib Classification: | KAH Époque moderne NBC Dieu NCE Éthique des affaires VA Philosophie |
Sujets non-standardisés: | B
Moral económica
B Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716) B Providence B Business Ethics B Usura B Insurances B Providencia B Seguros B Usury |
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Résumé: | Leibniz propone un sistema de seguros contra desastres naturales administrado por el Estado. Este sistema público de aseguramiento responde a una tradición de filosofía política, económica y ética que hunde sus raíces en la tradición escolástica y, de manera particular, en algunos representantes de la Escuela de Salamanca. El presente artículo pretende ofrecer un panorama general de la discusión tardomedieval en torno a los seguros y señalar dos problemáticas que resultan de particular relevancia: la relacionada con la usura y la relacionada con la providencia divina. A partir de este análisis, se explicarán las particularidades de la propuesta leibniziana, mostrando a la vez su originalidad y su vinculación con la tradición salmantina. Leibniz proposed a natural disaster insurance coordinated by the government. This proposal was aligned with a tradition of political, economic and ethical thought that is grounded in scholastic philosophy and, particularly, in the School of Salamanca. This paper aims to offer a general view of the discussion in late-medieval philosophy regarding insurance; the analysis will point out two troublesome issues: the problem of usury and the problem of divine providence. From this, I will explain some particularities of the Leibnizian proposal on the scope of the late medieval debate by showing its originality and relation with the School of Salamanca. |
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ISSN: | 2340-4256 |
Contient: | Enthalten in: Cauriensia
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Persistent identifiers: | DOI: 10.17398/2340-4256.15.255 |