Metafísica e historia de la metafísica: consecuencias de un olvido
El presente estudio tiene como objeto el análisis de la relevancia del uso del método histórico en el ámbito de la metafísica. Para ilustrar esta relevancia, la cuestión se centra sobre la atribución a la "Metafísica" de Aristóteles de una definición de la ontología basada en el estudio de...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Institution
2020
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| In: |
Cauriensia
Year: 2020, Volume: 15, Pages: 303-329 |
| RelBib Classification: | TA History VA Philosophy |
| Further subjects: | B
Aristóteles
B Filosofía griega B Filosofía medieval B Ontology B Historia B Metaphysics B Metafísica B Contemporary philosophy B History B Greek Philosophy B Filosofía contemporánea B Boethius (d. 524) B Ontología B Boecio (m. 524) B Medieval Philosophy B Aristotle |
| Online Access: |
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| 520 | |a El presente estudio tiene como objeto el análisis de la relevancia del uso del método histórico en el ámbito de la metafísica. Para ilustrar esta relevancia, la cuestión se centra sobre la atribución a la "Metafísica" de Aristóteles de una definición de la ontología basada en el estudio del ser. La tesis que se pretende argumentar es que dicha atribución tiene su origen en la aproximación parcial de la historia de la metafísica y el hecho de no tomar en consideración el desarrollo paralelo de dos tradiciones que se encuentran en el siglo XIII: el pensamiento islámico, desarrollado en gran medida a partir de las obras de Aristóteles; y la tradición latina, en la que la ausencia de estas obras fue sustituida por la distinción de Boecio entre el ser y la entidad. El estudio se divide en cinco partes: planteamiento de la cuestión; interpretaciones y sesgos en la lectura de la "Metafísica"; transmisión de los escritos de Aristóteles y consecuencias para su interpretación; creación de una tradición latina y sus consecuencias; y una conclusión sobre la importancia de la historia para la metafísica. | ||
| 520 | |a This study aims to analyze the relevance of the use of the historical method in the field of metaphysics. To illustrate this relevance, the question will be focused on the attribution to Aristotle's "Metaphysics" of a definition of ontology based on the study of being. The thesis to be argued is that this attribution has its origin in the partial approximation of the history of metaphysics and the fact of not taking into consideration the parallel development of two traditions found in the thirteenth century: Islamic thought, developed largely from Aristotle's works; and the Latin tradition, in which the absence of these works was replaced by Boethius' distinction between being and entity. The study is divided into five parts: statement of the issue; interpretations and biases in the reading of "Metaphysics"; transmission of Aristotle's writings and consequences for their interpretation; creation of a Latin tradition and its consequences; and a conclusion about the importance of history for metaphysics. | ||
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