La résidence du témoignage
Mishkan ha-‘Edut, La Résidence du Témoignage, est le dernier ouvrage écrit en hébreu par le kabbaliste castillan Moïse de Leon (1240-1305), et le plus important de son œuvre. D'après les historiens, Moïse de Leon serait l'un des principaux auteurs du prestigieux Sefer ha-Zohar rédigé en ar...
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Contributors: | |
Format: | Print Book |
Language: | French |
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Published: |
2021
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245 | 1 | 3 | |a La résidence du témoignage |c Moïse de León; traduit de l'hébreu, introduit et annoté par Simon Bouskila; préfaces de Roland Goetschel & Moshe Hallamish |
264 | 1 | |c 2021 | |
300 | |a 1 vol. (431 p.) |c 23 cm | ||
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500 | |a Texte français seul | ||
500 | |a Bibliogr. p. 423-428 | ||
500 | |a Mention parallèle de titre ou de responsabilité : Mishkan haʿEdut | ||
520 | |a Mishkan ha-‘Edut, La Résidence du Témoignage, est le dernier ouvrage écrit en hébreu par le kabbaliste castillan Moïse de Leon (1240-1305), et le plus important de son œuvre. D'après les historiens, Moïse de Leon serait l'un des principaux auteurs du prestigieux Sefer ha-Zohar rédigé en araméen, alors que la tradition rabbinique et populaire l'attribue à R. Shim‘one bar Yohaï, rabbin galiléen ayant vécu entre le Ier et le IIe siècle de l'ère chrétienne.Le Mishkan ha-‘Edut traite de plusieurs questions fondamentales, qui sont abordées par l'auteur sous la forme d'un dialogue respectueux avec des philosophes de son époque, en particulier Maïmonide : la raison de l'existence du monde et son fondement dans la divinité ; la place de l'homme dans ce monde, ainsi que la signification théologique profonde et la raison de son parcours terrestre ; la nature de la transgression du commandement divin et la possibilité offerte à l'homme de se repentir en tant qu'être psycho-physique doté d'une âme d'origine divine ; l'eschatologie de l'âme : le sort de chacune de ses composantes après la mort, sa purification dans la Gehenne et la nature de son séjour dans le jardin de l'Eden | ||
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