ANTROPOLOGIA RELIGIOSA DE VIKTOR FRANKL?: À guisa da perspectiva religiosa do fundador da Logoterapia = Viktor Frankl – A Religious Anthropology? : In the Light of Logotherapy founder’s religious perspective
À luz da concepção do teólogo Hans Jügen-Fraas sobre psicologia da religião, este trabalho se propõe a investigar a propriedade em definir a concepção antropológica de Viktor Frankl como religiosa. Para tal, vale-se da pesquisa teórico bibliográfica, a fim de pôr em relevo alguns temas de importânci...
| Subtitles: | Viktor Frankl – A Religious Anthropology? |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2018
|
| In: |
Numen
Year: 2018, Volume: 21, Issue: 2, Pages: 94-108 |
| Further subjects: | B
Antropologia religiosa
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| Online Access: |
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| 520 | |a À luz da concepção do teólogo Hans Jügen-Fraas sobre psicologia da religião, este trabalho se propõe a investigar a propriedade em definir a concepção antropológica de Viktor Frankl como religiosa. Para tal, vale-se da pesquisa teórico bibliográfica, a fim de pôr em relevo alguns temas de importância para Frankl. O percurso seguido consiste em debater sobre: I) A responsabilidade transcendente; II) A delimitação em relação a teologia; III) A relação do ser humano com a questão do sentido; IV) A tendência apologética de se pensar Deus. O método utilizado é a análise dedutiva do conteúdo. | ||
| 520 | |a In the light of theologian Hans Jürgen-Fraas’ conception of psychology of religion, this paper aims to inspect the propriety of defining Viktor Frankl’s anthropological conception as religious. In order to do so, it relies on bibliographical theoretical research, in order to highlight some relevant themes to Frankl. This journey consists of discussing: I) Transcending Responsibility; II) the delimitation of psychotherapy in relation to Theology; III) The relation between human beings and meaning; IV) the apologetic tendency of conceiving God. The method consists of a deductive analysis of the content. | ||
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