Cristianismo, secularização e caridade: a Filosofia da Religião pós-metafísica de Gianni Vattimo = Christianity, secularization and charity : the postmetaphysical Philosophy of Religion of Gianni Vattimo
No livro Acreditar em Acreditar, Vattimo retoma o pensamento de Nietzsche e Heidegger, articulando-os com a tradição quenótica cristã. Em sua tentativa de vincular o cristianismo e uma perspectiva pós-metafísica e a favor da laicidade do Estado, Vattimo faz uma leitura heideggeriana da teoria antrop...
Subtitles: | Christianity, secularization and charity |
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Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | Portuguese |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
UFJF
2017
|
In: |
Numen
Year: 2017, Volume: 20, Issue: 2, Pages: 118-130 |
Further subjects: | B
Kénosis
B Pietas B Verwindung B Vattimo B Cáritas |
Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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520 | |a No livro Acreditar em Acreditar, Vattimo retoma o pensamento de Nietzsche e Heidegger, articulando-os com a tradição quenótica cristã. Em sua tentativa de vincular o cristianismo e uma perspectiva pós-metafísica e a favor da laicidade do Estado, Vattimo faz uma leitura heideggeriana da teoria antropológica de Girard, entrelaçando o anúncio da “morte de Deus” e a Verwindung da ontotelogia pela cáritas da secularização”. Por fim, a retomada caritativa e criativa do passado é um processo dialógico e emancipatório que ocorre por meio da escuta da tradição pelo filtro hermenêutico da pietas. | ||
520 | |a In the book Believe, Vattimo retakes the thought of Nietzsche and Heidegger, linking them with the Christian kenotic tradition. In his attempt to link Christianity and the post-metaphysical perspective with laicity of secular state, Vattimo makes a Heideggerian reading of anthropological theory of Girard, intertwining the announcement of the “death of God” and the ontotheological Verwindung by the “Caritas secularization”. Finally, the charitable and creative recovery of the past is a dialogical and emancipatory process that takes place through listening to the tradition by the hermeneutical filter of pietas. | ||
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