Conhecimento sobre religião, Ciência da Religião e Ensino Religioso = Knowledge on religion, Religious Studies and Classes on religion
Ciência da Religião e Ensino Religioso lidam com o conhecimento sobre religião. Cada área possui suas próprias características, a primeira acentuando a abordagem teórica dos fenômenos religiosos, a segunda o aspecto prático e pedagógico. Somente assumindo uma perspectiva humanista e compreensiva em...
| Subtitles: | Knowledge on religion, Religious Studies and Classes on religion |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2014
|
| In: |
Numen
Year: 2014, Volume: 17, Issue: 1, Pages: 119-138 |
| Further subjects: | B
Humanities
B comprehensive approach B abordagem compreensiva B Religious Studies B Ensino Religioso B Humanidades B Religious Teaching B Ciência da Religião |
| Online Access: |
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| 520 | |a Ciência da Religião e Ensino Religioso lidam com o conhecimento sobre religião. Cada área possui suas próprias características, a primeira acentuando a abordagem teórica dos fenômenos religiosos, a segunda o aspecto prático e pedagógico. Somente assumindo uma perspectiva humanista e compreensiva em ambas as disciplinas é possível desenvolver uma contribuição mútua entre elas. Por outro lado, assumi-lo tem algumas consequências para a definição da natureza e das funções da Ciência da Religião e do Ensino Religioso, e estas tem a ver com a discussão sobre a distinção da abordagem da Ciência da Religião em relação à das outras ciências. No Brasil, a discussão da peculiaridade da Ciência da Religião enfocou principalmente a sua distinção da Teologia, mas a sua distinção em relação a outras ciências não tem sido tratada suficientemente. | ||
| 520 | |a Religious Studies and Religious Teaching deal with knowledge about religion. Each area has its own characteristics, the first stressing the theoretical approach to religious phenomena, the second the practical and pedagogical aspect. Only assuming a humanist and a comprehensive perspective in both disciplines is it possible to develop a mutual contribution to each other. In other hand, assuming it has some consequences for the definitions of the nature and the functions of Religious Studies and of Religious Teaching, and these have to do with the discussion on the distinction of Religious Studies' approach to religion in relation to that of other sciences. In Brazil, the discussion of Religious Studies peculiarity has focused primarily its distinction to Theology, but its distinction in relation to other sciences has not been addressed sufficiently. | ||
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