Democracia e religião no pensamento de Jürgen Habermas = Democracy and religion in Jürgen Habermas Thought
Este artigo propõe uma análise da evolução das reflexões de Jürgens Habermas a propósito da questão religiosa. Ele procura demonstrar que o pensamento deste filósofo alemão a respeito desta questão não permaneceu estático e nem sofreu uma inflexão. Ao contrário. O autor demonstra que, na realidade,...
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Format: | Electronic Article |
Language: | Portuguese |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
UFJF
2013
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In: |
Numen
Year: 2013, Volume: 16, Issue: 1, Pages: 59-77 |
Further subjects: | B
Public Space
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Online Access: |
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520 | |a Este artigo propõe uma análise da evolução das reflexões de Jürgens Habermas a propósito da questão religiosa. Ele procura demonstrar que o pensamento deste filósofo alemão a respeito desta questão não permaneceu estático e nem sofreu uma inflexão. Ao contrário. O autor demonstra que, na realidade, tais reflexões evoluíram, nos últimos tempos, em direção ao um resgate do religioso como componente importante na estruturação de um espaço público pós-secular. A razão disto encontra-se no fato que a religião, segundoHabermas, constitui uma reserva de valores éticos e culturais que podem eventualmente reforçar a consciência das normas e a solidariedade dos cidadãos e um contexto de crise da razão secular. | ||
520 | |a This article proposes an analysis of the evolution of Jürgens Habermas’reflections about the religious question. It aims is to demonstrate that these reflections did not remain unchanged. Its author states that Habermas’ reflections, lately, points to a rescue of the religious as an important element in the building of a post-secular public space, due to the fact that religion is a reserve of ethical and cultural values which can strengthen the awareness of the norms and citizens’ solidarity in the actual context of the secular reason’s crisis. Keywords: religion, politics, public space, Habermas. | ||
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