O Conceito de Reencarnação no Espiritualismo moderno: Entre o Círculo de Sãmsara e o Evolucionismo Positivista
Dentro do processo da globalização das culturas e de uma "orientalização do Ocidente" defendida por Colin Campbell, este artigo busca examinar o conceito de reencarnação-tal como foi difundido pelo moderno espiritualismo ocidental (Teosofia, Kardecismo e Nova Era) - como um ponto de contat...
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| Published: |
2000
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| In: |
Numen
Year: 2000, Volume: 3, Issue: 1, Pages: 95-109 |
| Further subjects: | B
Reencarnação
B Globalization B West B Globalização B Reincarnation B Ocidente B Oriente B East |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Dentro do processo da globalização das culturas e de uma "orientalização do Ocidente" defendida por Colin Campbell, este artigo busca examinar o conceito de reencarnação-tal como foi difundido pelo moderno espiritualismo ocidental (Teosofia, Kardecismo e Nova Era) - como um ponto de contato da razão ocidental com a tradição cultural do Oriente. Embora considerando diferenças significativas entre as concepções de "transmigração das almas por várias vidas" para os contextos ocidental e oriental, optamos por situá-Ias nesse conceito generalizante de reencarnação, pois seu caráter polissêmico pode abrigar tanto continuidades/descontinuidades, quanto empréstimos mútuos entre as visões do Ocidente e do Oriente. Encaminhamos a discussão em duas direções: uma de caráter histórico, onde examinam-se possíveis influências mútuas ocorridas numa perpectiva diacrõnica; outra de caráter estrutural, que busca articular as duas cosmovisões distintas e ver quais as implicações em termos lógicos, cognitivos, místicos e éticos que resultam desta aproximação. | ||
| 520 | |a The aim of this article is to analyze the concept of reincarnation as it has been spread by modern Western spiritualism (Theosophy, Kardecism and New Age). We intend to present this concept as a Iink-up between Western reason and the cultural tradition of the East, considering the process of cultural globalization and the easternization of the West according to Colin Carnpbell's thesis. Although we realize there is an expressive difference between Eastern and Western conceptions on the "transmigration of the soul through different lives', the decision for this general concept of reincarnation is due to its polyssemic character, which can make room both for the pair continuitydiscontinuity and the rnutual borrowings between Western and Eastern conceptions. The discussion will be presented from two perspectives. First, we will analyze possibly occurred mutual influences frorn a diachronic point of view and according to a historical perspective. Second, those different Western and Eastern worldviews will be articulated following a structural perspective. In this process, we will try to establish the logic, cognitive, rnythical and ethical implications resulting frorn this encounter. | ||
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