Pluralism that is Not an Ideology: The Phenomenology of Collectivistic Catholicisms in a Small Nation
Cet article traite de la relation entre les traditions religieuses culturellement ancrées, le nationalisme et le pluralisme en examinant la phénoménologie des catholicismes collectivistes dans la Croatie post-communiste, l’une des plus petites nations de l’UE. L’auteur fait valoir que, bien que liés...
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| Format: | Electronic Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2021
|
| In: |
Studies in religion
Year: 2021, Volume: 50, Issue: 4, Pages: 560-584 |
| Further subjects: | B
Acteurs religieux
B religions collectivistes B Religious Actors B Agency B petites nations B Responsabilité B identités collectives B collectivistic religions B Responsibility B Pluralisme B modernités B Pluralism B modernitiesAgentivité B small nations B collective identities |
| Online Access: |
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| 520 | |a Cet article traite de la relation entre les traditions religieuses culturellement ancrées, le nationalisme et le pluralisme en examinant la phénoménologie des catholicismes collectivistes dans la Croatie post-communiste, l’une des plus petites nations de l’UE. L’auteur fait valoir que, bien que liés à l’identité nationale croate, les catholicismes collectivistes dans cette société ne présentent pas seulement des obstacles à la diversité culturelle, nationale et religieuse mais contribuent également à ses formes complexes et ancrées, selon les termes de William Connolly, de « profond » pluralisme. L’auteure remet en question les lectures modernistes des liens entre religion et nationalisme comme étant réductibles à la sécularisation et à l’anti-pluralisme, pour découvrir les façons dont les petites nations peuvent développer une modernité politique et culturelle tout en cherchant à articuler et à réarticuler leur identité culturelle. Ce faisant, l’auteure mobilise les idées du paradigme de Shmuel N. Eisenstadt sur les « modernités multiples », en se concentrant particulièrement sur les espaces d’agentivité (et de responsabilité) dont disposent les acteurs religieux dans leur engagement et leur rencontre avec le pluralisme religieux, culturel et national. | ||
| 520 | |a This article addresses the relationship between culturally embedded religious traditions, nationalism, and pluralism by looking at the phenomenology of collectivistic Catholicisms in post-communist Croatia, one of the smallest EU nations. The author argues that, although linked to Croatian national identity, collectivistic Catholicisms in this society do not only present obstacles to the society’s cultural, national, and religious diversity, but also contribute to its complex and embedded forms of, in William Connolly’s terms, “deep” pluralism. The author challenges the modernist readings of religion-nationalism connections as reducible to secularization and anti-pluralism, to uncover the ways in which small nations can develop political and cultural modernity while seeking to articulate and rearticulate their cultural identity. In so doing, the author affirms the insights of Shmuel N. Eisenstadt’s paradigm of “multiple modernities,” focusing especially on the spaces of agency (and responsibility) that religious actors have in their engagement and encounter with religious, cultural, and national pluralism. | ||
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