Die Impertinenz Jakobs: eine relecture der Jakob-Esau-Erzählungen vor einer text- und metapherntheoretischen Hermeneutik Paul Ricœurs
Cover -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Abkürzungen -- Vorwort -- 1 Einleitung -- 2 Hinführung: Zum Textverständnis Paul Ricœurs -- 2.1 Einordnung textzentrierter Auslegungsmethoden -- 2.2 Texte als intermediäre Deutungsangebote -- 2.3 Der fixierte - theologische - Text -- Fazit -- I Vom Erklären …...
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| 520 | |a Cover -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Abkürzungen -- Vorwort -- 1 Einleitung -- 2 Hinführung: Zum Textverständnis Paul Ricœurs -- 2.1 Einordnung textzentrierter Auslegungsmethoden -- 2.2 Texte als intermediäre Deutungsangebote -- 2.3 Der fixierte - theologische - Text -- Fazit -- I Vom Erklären … -- 3 Ricœurs Auseinandersetzung mit der strukturalen Analyse -- 3.1 Distanzierung -- Exkurs: Sprechakttheorie in der alttestamentlichen Wissenschaft -- 3.2 Strukturalismus und Hermeneutik -- 3.3 Strukturalismus und Exegese -- Fazit -- 4 Die Heuristik des Analyseinstrumentariums -- 4.1 Leitende Prinzipien einer strukturalen Analyse -- 4.2 Die Arbeitsvorgänge -- Fazit -- 4.3 Gattung oder Diskurs -- 4.3.1 Die Polyphonie der Biblischen Offenbarung -- 4.3.2 Form als existentieller Diskurs -- Fazit -- 5 Die Abgrenzung des Textes -- 5.1 Elohistische oder Jahwistische Theologie als Schlüssel der Jakoberzählung -- 5.2 Komposition oder Narration als Schlüssel der Interpretation -- 5.2.1 Die völkergeschichtliche Komposition -- Exkurs: Fiktion als erweiterte Wirklichkeit -- 5.2.2 Das abenteuerliche Gründungsepos -- Fazit -- 5.3 Die Priesterschrift als Korrektiv -- 5.3.1 Jakob - der rehabilitierte trickster -- 5.3.2 Jakob als exemplarischer Exulant -- 5.3.3 Jakob - die fast vergessenen Sagen -- Fazit -- 6 Textanalyse -- 6.1 Analyse der Linsenepisode (Gen 25,29-34) -- 6.1.1 Analyse der Satzebene - Inventarisierung der Codes -- 6.1.2 Analyse der Werkebene - Koordination und Korrelation -- 6.2 Innerbiblische Schriftauslegung -- Exkurs: Der Ausschluss von Gen 27 als Vergleichserzählung -- 6.2.1 Das Warum der Bezüge -- 6.2.2 Das Wie der Bezüge -- 6.3 Analyse der Liebesäpfelepisode (Gen 30,14-18) -- 6.3.1 Inventarisierung -- 6.3.2 Koordination -- 6.4 Der Vergleich zwischen Linsen und Liebesäpfeln -- Fazit: Gen25 als präskriptiver Diskurs -- 7 Semantische Analyse. | ||
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