Chanafi mazһaby: tarichy žәne dìni ìlìmì = Ctanovlenie chanafitskogo mazchaba i osobennosti religioznogo učenija
Ханафи мазһабы тарихы және діни ілімі = Cтановление ханафитского мазхаба и особенности религиозного учения
It was more than ten years that Kazakhstan has existed as sovereign and independent country. During these years the deep and fundamental changes were taken place in all branches of our society. Kazakhstan has become as a thoroughly developed country and showed its aptitude of being in a competition...
| Subtitles: | Ctanovlenie chanafitskogo mazchaba i osobennosti religioznogo učenija The Formation of the Hanafi School and peculiarities of religious teachings |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Kazakh |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2015
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2015, Volume: 1, Issue: 1, Pages: 111-119 |
| Further subjects: | B
ақида
B ижтиһад B Ijtihad B Абу ханифа B Abu Hanifa B Kalām B Sunnah B Әбу ханифа B mazhab B акида B akida B калам B ижтихад B кәлам B сунна B мазһаб |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
MARC
| LEADER | 00000caa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1789638755 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20220302152358.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 220215s2015 xx |||||o 00| ||kaz c | ||
| 024 | 7 | |a 10.26577/EJRS-2015-1-12 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1789638755 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1789638755 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a kaz | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Abzhalov, S. U. |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |6 880-01 |a Chanafi mazһaby |b tarichy žәne dìni ìlìmì = Ctanovlenie chanafitskogo mazchaba i osobennosti religioznogo učenija |
| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a The Formation of the Hanafi School and peculiarities of religious teachings | |
| 246 | 3 | 1 | |6 880-01 |a Ctanovlenie chanafitskogo mazchaba i osobennosti religioznogo učenija |
| 264 | 1 | |c 2015 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a It was more than ten years that Kazakhstan has existed as sovereign and independent country. During these years the deep and fundamental changes were taken place in all branches of our society. Kazakhstan has become as a thoroughly developed country and showed its aptitude of being in a competition on the international level. The works of spiritual heritage which had gone to the bottom of the history were reconstructed and met its worthy inheritors. It is known from the facts that the present religious situations are as complex as many-sided in Kazakhstan. Kazakhstanese muslims are the mazhab holders of Abu Hanifa in Islam studyings. But this direction is more tolerantly, satisfied and it is also the trend that agreed with the local rules of traditions and customs. It is one of the research works devoted to analysis of the native religion as considered the religious-philosophical foundations of Islam’s Hanafi mazhab. The research work is showed the necessary traditional positions from the point of philosophy for the sake of spiritual reason of Kazakh people what was developed from the necessity of our society and it was considered as the actual new theme. | ||
| 520 | |a Қазақстанда тәуелсіздік жылдарында қоғамдық өмірдің барлық саласында түбегейлі өзгерістер орын алды. Көзделген мақсаттар мен міндеттерге қол жеткізуі мемлекеттің халықаралық деңгейде бәсекеге қабілетті екендігін дәлелдеді. Өзгерістер рухани салаға да өз әсерін тигізді. Ұмыт болған дәстүрлер мен рухани мұралар қайта жаңғырып, ғылыми зерттеу нысанына алынды. Дегенмен күрделі мәселелер жоқ деп айту ерте. Жалпыға белгілі, республикадағы діни жағдай күрделі, бұл жағдайға қоғам тарапынан және ғалымдар тарапынан алаңдаушылық туындауда. Тарихи тұрғыдан Қазақстан мұсылмандары сунниттік исламдағы ханафи мазһабын ұстанып келеді. Бұл бағыт өзінің жергілікті салт-дәстүр мен әдет-ғұрып нормаларына төзімділігімен ерекшеленеді, сондай-ақ қалыптасқан әлеуметтік қатынастарды есепке алып, санасатын мазһаб. Ханафи мазһабының дәстүрлі діни философиялық тұғырларын аша отырып, біз халық руханилығының тереңдеріне бойлай аламыз және әлеуметтік, рухани өмірдегі құбылыстарды дұрыс түсінуге қол жеткіземіз. Ханафи мазһабытек исламдағы жетекші құқықтық мектеп қана емес, сонымен бірге осы мазһабтың өкілдері «ақида» мәселелерін түсіндіру арқылы сунниттік кәламның қалыптасып жүйеленуіне өз үлестерін қосқан. За годы независимости в Казахстане произошли кардинальные перемены во всех областях общественной жизни, что обеспечило достижение намеченных целей и задач и доказало конкурентоспособность страны на международном уровне. Перемены коснулись и духовной сферы. Многие забытые традиции и духовное наследие веков были возрождены, стали предметом научного анализа и исследования. Однако говорить о том, что в обществе нет проблем, еще рано. Общеизвестна сложная религиозная ситуация в республике, вызывающая определенную тревогу общественности и ученых специалистов. Исторически мусульмане Казахстана придерживались ханафитского мазхаба в суннитском исламе. Это направление отличается толерантностью, терпимостью к местным обычаям и традиционным нормам права. Раскрывая философские стороны традиционных религиозно-мировоззренческих устоев ханафитского мазхаба, мы проникаем в глубинные пласты духовности народа. | ||
| 650 | 4 | |a Әбу ханифа | |
| 650 | 4 | |a мазһаб | |
| 650 | 4 | |a ижтиһад | |
| 650 | 4 | |a кәлам | |
| 650 | 4 | |a сунна | |
| 650 | 4 | |a ақида | |
| 650 | 4 | |a Абу ханифа | |
| 650 | 4 | |a ижтихад | |
| 650 | 4 | |a калам | |
| 650 | 4 | |a сунна | |
| 650 | 4 | |a акида | |
| 650 | 4 | |a Abu Hanifa | |
| 650 | 4 | |a mazhab | |
| 650 | 4 | |a Ijtihad | |
| 650 | 4 | |a Kalam | |
| 650 | 4 | |a Sunnah | |
| 650 | 4 | |a akida | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Chabaršy. Dintanu serijasy |d Almaty : Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí, 2015 |g 1(2015), 1, Seite 111-119 |h Online-Ressource |w (DE-627)1745811931 |w (DE-600)3051806-4 |x 2521-6465 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:1 |g year:2015 |g number:1 |g pages:111-119 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://bulletin-religious.kaznu.kz/index.php/relig/article/view/12 |x Verlag |z kostenfrei |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.26577/EJRS-2015-1-12 |x Resolving-System |z kostenfrei |3 Volltext |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-01/Cyrl |a Ханафи мазһабы |b тарихы және діни ілімі = Cтановление ханафитского мазхаба и особенности религиозного учения |
| 880 | 3 | 1 | |6 246-01/Cyrl |a Cтановление ханафитского мазхаба и особенности религиозного учения |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4060000973 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1789638755 | ||
| LOK | |0 005 20220215163800 | ||
| LOK | |0 008 220215||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a rwrk | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| STA | 0 | 0 | |a Kalām |
| STB | 0 | 0 | |a Kalâm |
| STC | 0 | 0 | |a Kalam |
| STD | 0 | 0 | |a Kalām |
| STE | 0 | 0 | |a 伊斯兰教义学,凯拉姆学,伊斯兰神学 |
| STF | 0 | 0 | |a 伊斯蘭教義學,凱拉姆學,伊斯蘭神學 |
| STG | 0 | 0 | |a Kalam |
| STH | 0 | 0 | |a Калам |
| STI | 0 | 0 | |a Kalām |
| SUB | |a REL | ||
| SYE | 0 | 0 | |a Kalām,Ilm al-Kalam,ʿIlm al-Kalām,Kelâm |