Islam and modern information technologies
Our article is devoted to the relationship of Islam with modern information technologies. The given theme is especially actual, in connection with that information technologies have covered all spheres of our vital activity and have firmly occupied the advanced positions in development of humankind....
| Subtitles: | Ислам және заманауи ақпараттық технологиялар Ислам и современные информационные технологии |
|---|---|
| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2018
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2018, Volume: 14, Issue: 2, Pages: 4-12 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
MARC
| LEADER | 00000caa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1794611150 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20240415193349.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 220303s2018 xx |||||o 00| ||eng c | ||
| 035 | |a (DE-627)1794611150 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1794611150 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a eng | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Israilova, Asel |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Islam and modern information technologies |
| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a Ислам и современные информационные технологии | |
| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a Ислам және заманауи ақпараттық технологиялар | |
| 264 | 1 | |c 2018 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Our article is devoted to the relationship of Islam with modern information technologies. The given theme is especially actual, in connection with that information technologies have covered all spheres of our vital activity and have firmly occupied the advanced positions in development of humankind. It is inconceivable today for our existence without mobile communication, the World Wide Web, online stores, electronic media, social networks and other delights of IT progress, which only succeeds in giving out the next innovations. Innovations are subject to all areas of life, including the system of state administration. Islam also not aside from attention to the fruits of modernity. Since believers are the most active part of the society, thinking first about the essence of innovations, how they are able to influence spirituality and the future of generations, and only then they are tasted. In the main part, a comparative analysis is given, as well as all discoveries, information technologies have positive and negative sides. Beginning with the invention of archery and ending with the curbing of nuclear energy, any product of human thought can serve both for the extraction of goods and for becoming an instrument of destruction. In the final part, emphasis is placed on the fact that, contrary to the generally accepted opinion, Muslims can and should use the Internet and social networks. It is necessary to follow the principle given in the Holy Quran Surah Ali ‘Imran [3:104], which says: «There must be among you a community calling to good, and enjoining and actively promoting what is right and forbidding and trying to prevent evil (in appropriate ways). They are those who are the prosperous» (Unal2008: 157). | ||
| 520 | |a Мақала Исламның заманауи ақпараттық технологиялармен байланысына арналған ғылыми ізденіс ретінде өзекті. Ақпараттық технологиялар біздің өміріміздің барлық саласына еніп, адамзат дамуындағы алдыңғы қатарлы позицияларға ие болып отыр. Бүгінде ұялы байланыссыз, әлемдік желі, интернет-дүкендер, электронды медиа, әлеуметтік желілер және кезекті жаңа инновацияларды шығаруға үлгеріп отыратын ІТ жетістіктерінсіз өмір сүру мүмкін емес. Жаңашылдықтар өмірдің барлық саласына, оның ішінде рухани мәдениетке де өз әсерін тигізуде. Ислам да өзінің ықпалын қалыптастыру үшін қазіргі заманның инновациялық жетістіктерін пайдалануда. Діндарлар қоғамның барлық мүшелері секілді ең алдымен инновацияның мәнін, олардың руханилыққа және ұрпақтың болашағына әсерін ойлап барып қана пайдаланғандары жөн. Негізгі бөлімде ақпараттық технологиялардың да жағымды және жағымсыз жақтарына салыстырмалы талдау келтірілді. Адамзаттың садақты ойлап табудан бастап, ядролық энергияны тоқтата алуға дейінгі кез келген ойы игілікке қол жеткізуге қызмет етіп қана қоймай, жою мен қиратудың құралы болып кетуі де мүмкін екендігі негізделді. Қорытынды бөлімде көпшілік мақұлдаған пікірлерге қарамастан, мұсылмандардың ғаламтор мен әлеуметтік желілерді пайдалана алу керектігіне баса назар аударылды, бұл ретте Қасиетті Құран Кәрімде («Әли Имран», 3 сүре, 104 аят): «Сендерден жақсылыққа шақыратын сондай-ақ дұрыстыққа қосып, бұрыстықтан тосатын бір топ болсын. Міне солар құтылушылар» деп келген қағиданы ұстану қажеттігіне мән берілді (Unal 2008: 157). | ||
| 520 | |a Статья посвящена взаимосвязи Ислама с современными информационными технологиями. Данная тема особенно актуальна в связи с тем, что информационные технологии охватили все сферы нашей жизнедеятельности и твёрдо заняли передовые позиции в развитии человечества. Невообразимо сегодня наше существование без мобильной связи, всемирной паутины, интернет-магазинов, электронных СМИ, социальных сетей и прочих достижений IT-прогресса, который только успевает «выдавать» очередные инновации. Нововведениям подвержены абсолютно все сферы современного общества, включая и духовную сферу. Ислам для своего распространения среди уммы сегодня активно пользуется интернет достижениями современности. Верующие, как и все члены общества, должны в первую очередь подумать о сущности новшеств, о том, как они способны повлиять на духовность и будущее поколений, и затем их использовать в благих целях. В основной части приведен сравнительный анализ позитивной и негативной сторон информационных технологий. Начиная с изобретения лука и заканчивая освоением ядерной энергии, любой продукт людской мысли может служить как для добычи благ, так и стать инструментом уничтожения и разрушения. В заключительной части сделан акцент на то, что, несмотря на неоднозначные мнения по использованию новых технологий, мусульмане могут пользоваться интернетом и социальными сетями. Надо следовать принципу, приведенному в Священном Коране (сура 3, «Аль-Имран», аят 104), который гласит: «Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими» (Unal, 2008: 157). | ||
| 601 | |a Technologie | ||
| 700 | 1 | |a Kurmanalieva, Ajnur |e VerfasserIn |4 aut | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Chabaršy. Dintanu serijasy |d Almaty : Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí, 2015 |g 14(2018), 2, Seite 4-12 |h Online-Ressource |w (DE-627)1745811931 |w (DE-600)3051806-4 |x 2521-6465 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:14 |g year:2018 |g number:2 |g pages:4-12 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://bulletin-religious.kaznu.kz/index.php/relig/article/view/147 |x Verlag |z kostenfrei |3 Volltext |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4077469899 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1794611150 | ||
| LOK | |0 005 20220303132317 | ||
| LOK | |0 008 220303||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a rwrk | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| SUB | |a REL | ||