Batys orientalistì Ignac Golʹdcierdiṅ chadis ža̋ne sүnnetke ķatysty u̇stanymdary
Батыс ориенталисті Игнац Гольдциердің хадис және сүннетке қатысты ұстанымдары
Currently, a proper understanding of Islam is one of the most pressing issues. Especially in the developed western countries, which influence other countries of the world, misleading the representation of Islam. Islamic civilization began to decline after the Western renaissance. Thus, Muslims remai...
| Subtitles: | Principles of the western orientalist Ignaz Goldziher relating to hadith and sunna Позиция западного ориенталиста Игнаца Гольдциера в отношении хадиса и сунны |
|---|---|
| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Kazakh |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2020
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2020, Volume: 21, Issue: 1, Pages: 17-24 |
| Further subjects: | B
Hadith
B сүннет B ориентализм B Orientalist B хадис B ориенталист B Sunna B Orientalism B сунна B Ignaz Goldziher B Игнац Гольдциер |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
MARC
| LEADER | 00000caa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1795519703 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20240416193206.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 220314s2020 xx |||||o 00| ||kaz c | ||
| 024 | 7 | |a 10.26577/EJRS.2020.v21.i1.r2 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1795519703 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1795519703 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a kaz | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Adilbayeva, Sh |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |6 880-01 |a Batys orientalistì Ignac Golʹdcierdiṅ chadis ža̋ne sүnnetke ķatysty u̇stanymdary |
| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a Principles of the western orientalist Ignaz Goldziher relating to hadith and sunna | |
| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a Позиция западного ориенталиста Игнаца Гольдциера в отношении хадиса и сунны | |
| 264 | 1 | |c 2020 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Currently, a proper understanding of Islam is one of the most pressing issues. Especially in the developed western countries, which influence other countries of the world, misleading the representation of Islam. Islamic civilization began to decline after the Western renaissance. Thus, Muslims remained behind the West in terms of politics, education and science. Invented, fictional stories by ordinary people and the development of science in the West led to a distorted misunderstanding of the censorship of Islam. Western scholars in the study of Islamic religious philosophy, history, culture and science argued, based on the study of the foundations of the Jewish and Christian religions. Most Western Orientalist researchers were those who did not hide their missionary service. Among such orientalist researchers, we can see their one-sided subjective views that tried to distorting the Islamic religion. This is one of the reasons why Islamic scholars condemn the Orientalists. Criticism and misinterpretation by the west orientalist of Islamic Hadith and the Prophet's Sunnah (pp.), which are the main criteria of Islam, are one of the main steps to forming a correct understanding of Islam not only in the west, but over the world. | ||
| 520 | |a В настоящее время правильное понимание ислама является одним из наиболее актуальных вопросов. Особенно в развитых западных странах, которые оказывают влияние на другие страны мира, вводя в заблуждение представления об исламе. После возрождения запада исламская цивилизация начала приходить в упадок. Таким образом, мусульмане остались позади запада с точки зрения политики, образования и науки. Выдуманные, вымышленные рассказы простыми людьми и развитие науки на Западе привело к искаженному неправильному пониманию, к цензуре ислама. Ученые запада в изучение исламской религиозной философии, истории, культуры и науки, приводили доводы ссылаясь на основы еврейский и христианской религии. Большинство западных ориенталистов исследователей были такие которые не скрывали свою миссионерскую службу. Среди таких ориенталистов исследователей можно заметить их односторонние субьективные взгляды, которые старались исказить, очернить исламскую религию. В этом и причина обвинения исламских знатоков против исследователей ориенталистов. Правильно обоснованные ответы праведников ислама на критику и неправильное толкование западом исламских хадисов и сунны пророка (с.а.в) являются основным критерием ислама - одним из основных шагов к формированию правильного представления об исламе не только на западе, но и во всем мире. | ||
| 520 | |a Қазіргі таңда ислам туралы дұрыс түсінік қалыптастыру көкейтесті мәселелердің бірі болып отыр. Әсіресе даму жағынан алдыңғы қатардағы батыс елдерде кең етек жайған ислам туралы жаңсақ пікірлер әлемнің басқа да елдеріне әсерін тигізбей қоймайды. Батыс ренессансынан кейін ислам өркениеті құлдырай бастады. Осылайша мұсылмандар саясат, білім және ғылым жағынан батыстан артта қала берді. Қарапайым халық түсінігінде исламға қатысты ойдан шығарылған хикаялар себебінен қалыптасқан алғашқы түсініктер мен батыстағы ғылымның дамуы исламның сынға алынуына түрткі болды. Батыстық ғалымдар ислам діні, философиясы, тарихы, мәдениеті және т.б. ғылымдарды зерттеу барысында яһуди және христиан діндерін зерттеуде қолданылатын сынға негізделген әдісті әрдайым басшылыққа алып отырды. Батыс ориенталистерінің ішінде бұл зерттеулердің миссионерлік қызмет екенін жасырмағандары да бар. Ислам дінін қаралауға тырысқан ориенталистердің басым бөлігінің зерттеулерінен біржақтылықтың, субъективті көзқарастардың бар екенін анық байқауға болады. Ислам ғұламаларының шығыстанушыларды айыптау себептерінің бірі де осы. Ислам дінінің негізі болып табылатын Пайғамбар хадисі мен сүннетіне қатысты айтылған сындар мен тағылған айыптарға ислами тұрғыда жауап беру ислам туралы батыста ғана емес, бүкіл әлемде, дұрыс түсінік қалыптастырудың басты қадамдарының бірі болып табылады. | ||
| 650 | 4 | |a Ignaz Goldziher | |
| 650 | 4 | |a Hadith | |
| 650 | 4 | |a Orientalism | |
| 650 | 4 | |a Orientalist | |
| 650 | 4 | |a Sunna | |
| 650 | 4 | |a Игнац Гольдциер | |
| 650 | 4 | |a ориентализм | |
| 650 | 4 | |a ориенталист | |
| 650 | 4 | |a сунна | |
| 650 | 4 | |a сүннет | |
| 650 | 4 | |a хадис | |
| 700 | 1 | |a Tuyakova, M. |e VerfasserIn |4 aut | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Chabaršy. Dintanu serijasy |d Almaty : Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí, 2015 |g 21(2020), 1, Seite 17-24 |h Online-Ressource |w (DE-627)1745811931 |w (DE-600)3051806-4 |x 2521-6465 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:21 |g year:2020 |g number:1 |g pages:17-24 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://bulletin-religious.kaznu.kz/index.php/relig/article/view/246 |x Verlag |z kostenfrei |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.26577/EJRS.2020.v21.i1.r2 |x Resolving-System |z kostenfrei |3 Volltext |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-01/Cyrl |a Батыс ориенталисті Игнац Гольдциердің хадис және сүннетке қатысты ұстанымдары |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4088924916 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1795519703 | ||
| LOK | |0 005 20220314172103 | ||
| LOK | |0 008 220314||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| STA | 0 | 0 | |a Orientalist,Middle East specialists,Sunna |
| STB | 0 | 0 | |a Orientaliste,Sunna |
| STC | 0 | 0 | |a Orientalista,Sunna |
| STD | 0 | 0 | |a Orientalista,Sunna |
| STE | 0 | 0 | |a 教规 |
| STF | 0 | 0 | |a 教規 |
| STG | 0 | 0 | |a Orientalista,Sunna |
| STH | 0 | 0 | |a Востоковед,Сунна |
| STI | 0 | 0 | |a Ασιανολόγος,Ανατολικολόγος,Σούνα |
| SUB | |a REL | ||
| SYE | 0 | 0 | |a Sünnet,سنة |