Continuity of ethical views of Haji Bektash Veli and Kazakh religious thinkers
Ahmet Yasawi, Haji Bektash, Abay, Shakarim and other Kazakh scholars had great importance to the inner world of human, also for spiritual purification and moral-ethic development. Because the nature of human is not in glory and honor or in wealth. It is laid in human virtue and purity of heart. Ther...
| Subtitles: | Преемственность этических воззрений Хаджи Бекташ Уали и казахских религиозных мыслителей Қажы Бекташ Уәли және қазақ дін ойшылдарының этикалық көзқарастарының сабақтастығы |
|---|---|
| Authors: | ; ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2020
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2020, Volume: 23, Issue: 3, Pages: 12-18 |
| Further subjects: | B
Kazakh religious thinkers
B Purity B Бог B Хаджи Бекташ B Қажы Бекташ B Құдай B Haji Bektash B чистота B human heart B адам жүрегі B тазалық B человеческое сердце B казахские религиозные мыслители B қазақ дін ойшылдары B God |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
MARC
| LEADER | 00000caa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1795522984 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20220315094553.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 220314s2020 xx |||||o 00| ||eng c | ||
| 024 | 7 | |a 10.26577/EJRS.2020.v23.i3.r2 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1795522984 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1795522984 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a eng | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Myrzabekov, M. |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Continuity of ethical views of Haji Bektash Veli and Kazakh religious thinkers |
| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a Преемственность этических воззрений Хаджи Бекташ Уали и казахских религиозных мыслителей | |
| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a Қажы Бекташ Уәли және қазақ дін ойшылдарының этикалық көзқарастарының сабақтастығы | |
| 264 | 1 | |c 2020 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Ahmet Yasawi, Haji Bektash, Abay, Shakarim and other Kazakh scholars had great importance to the inner world of human, also for spiritual purification and moral-ethic development. Because the nature of human is not in glory and honor or in wealth. It is laid in human virtue and purity of heart. Therefore, Abay emphasized the human being in his teachings as the essence and nature of this world. He pointed out the human heart as the main essence. From the point of view of moral and ethical development, the personal human qualities such as spiritual purity, patience, honesty, humility, grace and brotherhood are required in the knowledge of Haji Bektash and Kazakh scholars. Thus, spiritual development requires moral purity, patience, honesty, humility, grace and brotherhood. In this study, we tried to determine the compatibility between views of Haji Bektash Veli and Kazakh religious thinkers. The information used in this study is based on the data obtained by the comparative research method. As a result of these data, we saw that Ahmet Yasawi and Al-Farabi were the basis of the moral understanding of Haji Bektash Veli and Kazakh religious thinkers. | ||
| 520 | |a Ахмет Ясави, Хаджи Бекташ, Абай, Шакарим и другие казахские ученые имели большое значение для внутреннего мира человека, а также для его духовного очищения и нравственно-этического развития. Человеческая природа не заключается в славе, чести или в богатстве. Оно заложено в человеческой добродетели и чистоте сердца. Поэтому Абай в своем учении описывал человека, как сущность и природу этого мира, а человеческое сердце, как основную сущность. В трудах Хаджи Бекташа и казахских ученых, то с точки зрения нравственного и этического развития, личные знания человека, такие как духовная чистота, терпение, честность, смирение, грация и братство являются необходимостью. Таким образом, духовное развитие требует моральной чистоты, терпения, честности, смирения, благодати и братства. В этом исследовании мы попытались определить совместимость взглядов Хаджи Бекташа Вели и казахских религиозных мыслителей. Информация использованная в этом исследовании, основана на данных, полученных методом сравнительных исследований. В результате этих данных мы увидели, что Ахмет Ясави и аль-Фараби были основой морального понимания Хаджи Бекташа Уали и казахских религиозных мыслителей. | ||
| 520 | |a Ахмет Ясауи, Хаджи Бекташ Уәли, Абай Құнанбайұлы, Шәкәрім Құдайбердіұлы және басқа да қазақ дін ойшылдары адамның ішкі әлеміне, рухани тазаруы мен адамгершілік-этикалық дамуына үлкен мән берген. Себебі адамның табиғаты атақ-даңқта немесе байлықта емес. Ол адам бойындағы ізгілік пен жүректің тазалығына негізделеді. Сондықтан да Хакім Абай өз еңбектерінде адам баласы осы дүниенің мәні мен табиғаты екеніне ерекше мән берген. Ол адамның жүрегін басты мән ретінде көрсетті. Адамгершілік-этикалық даму тұрғысынан, адами қасиеттер: рухани тазалық, шыдамдылық, адалдық, кішіпейілділік, мейірімділік және бауырмалдық Қажы Бекташ пен қатар қазақ дін ойшылдарының ілімінде де орын алған. Сонымен, рухани даму адамгершілік тазалықты, шыдамдылықты, адалдықты, кішіпейілділікті, рақымдылық пен бауырмалдықты қажет етеді. Осы зерттеуде біз қажы Бекташ Уәли мен қазақ дін ойшылдарының көзқарастары арасындағы үйлесімділікті анықтауға тырыстық. Бұл жұмыста пайдаланылған мәліметтер тарихи, салыстырмалы зерттеу әдістерімен алынған мәліметтерге негізделеді. Осы мәліметтер нәтижесінде Қожа Ахмет Ясауи мен Әл-Фараби ілімі, Қажы Бекташ Уәли мен қазақтың дін ойшылдарының адамгершілік ілімдерінің негізі екеніне көз жеткіздік. | ||
| 650 | 4 | |a God | |
| 650 | 4 | |a Haji Bektash | |
| 650 | 4 | |a Kazakh religious thinkers | |
| 650 | 4 | |a human heart | |
| 650 | 4 | |a Purity | |
| 650 | 4 | |a Бог | |
| 650 | 4 | |a Хаджи Бекташ | |
| 650 | 4 | |a адам жүрегі | |
| 650 | 4 | |a казахские религиозные мыслители | |
| 650 | 4 | |a тазалық | |
| 650 | 4 | |a человеческое сердце | |
| 650 | 4 | |a чистота | |
| 650 | 4 | |a Қажы Бекташ | |
| 650 | 4 | |a Құдай | |
| 650 | 4 | |a қазақ дін ойшылдары | |
| 700 | 1 | |a Nurmatov, Zh |e VerfasserIn |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Abzhalov, S. |e VerfasserIn |4 aut | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Chabaršy. Dintanu serijasy |d Almaty : Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí, 2015 |g 23(2020), 3, Seite 12-18 |h Online-Ressource |w (DE-627)1745811931 |w (DE-600)3051806-4 |x 2521-6465 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:23 |g year:2020 |g number:3 |g pages:12-18 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://bulletin-religious.kaznu.kz/index.php/relig/article/view/282 |x Verlag |z kostenfrei |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.26577/EJRS.2020.v23.i3.r2 |x Resolving-System |z kostenfrei |3 Volltext |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4088930363 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1795522984 | ||
| LOK | |0 005 20220314182952 | ||
| LOK | |0 008 220314||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| SUB | |a REL | ||
| SYE | 0 | 0 | |a Cleanness |