Zwischen Kirchturm und Minarett: der christlich-islamische Dialog seit 1973
Migrationsprozesse haben zur religiösen und kulturellen Vielfalt der bundesdeutschen Gesellschaft beigetragen. In öffentlichen Debatten erscheint diese Pluralität häufig als Herausforderung oder gar als Ursache von Konflikten. Die Geschichte des christlich-islamischen Dialogs ist – so David Rüschens...
| Published in: | Schriftenreihe "Religion und Moderne" |
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| Main Author: | |
| Corporate Author: | |
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
| Subito Delivery Service: | Order now. |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Frankfurt New York
Campus Verlag
[2022]
|
| In: |
Schriftenreihe "Religion und Moderne" (Band 25)
|
| Series/Journal: | Schriftenreihe "Religion und Moderne"
Band 25 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
North Rhine-Westphalia
/ Christianity
/ Interfaith dialogue
/ Islam
/ History 1973-2022
|
| Further subjects: | B
Migration
B Interfaith dialogue B Gastarbeiter B Religion B Christianity B Civil society B History B Migranten B Thesis B Muslime B History of religion studies B Dialogue B Islam B Bundesrepublik Deutschland B Christen B Germany |
| Online Access: |
Cover (Verlag) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Migrationsprozesse haben zur religiösen und kulturellen Vielfalt der bundesdeutschen Gesellschaft beigetragen. In öffentlichen Debatten erscheint diese Pluralität häufig als Herausforderung oder gar als Ursache von Konflikten. Die Geschichte des christlich-islamischen Dialogs ist – so David Rüschenschmidt – allerdings eine andere: Seit den 1970er Jahren schlossen sich Angehörige der beiden Religionen zu Dialoginitiativen, Gesprächskreisen und Vereinen zusammen, thematisierten religiöse Differenzen und agierten in der Zivilgesellschaft als Wissensvermittler und Konfliktmediatoren. Während diese Initiativen in lokalen Zusammenhängen bedeutende Beiträge zur Integration leisteten, war ihre Wirkung auf gesamtgesellschaftliche Stereotype über »den Islam« allerdings nur begrenzt. | ||
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