Compañía de Jesús e islam en España (siglos XVI-XVII)
El estudio presenta sintéticamente un estado de la cuestión sobre la investigación reciente de las relaciones entre los jesuitas y el islam en la España moderna. Para ello se abordan sucesivamente las cuestiones de la conversión de los moriscos, de los jesuitas de esa procedencia étnico-religiosa, p...
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidad Loyola Andalucia, Facultad de Teología
2017
|
| In: |
Archivo teológico granadino
Year: 2017, Volume: 80, Pages: 173-187 |
| Further subjects: | B
Inculturation
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| Online Access: |
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| 520 | |a El estudio presenta sintéticamente un estado de la cuestión sobre la investigación reciente de las relaciones entre los jesuitas y el islam en la España moderna. Para ello se abordan sucesivamente las cuestiones de la conversión de los moriscos, de los jesuitas de esa procedencia étnico-religiosa, principalmente Juan de Albotodo e Ignacio de las Casas, y finalmente de la actuación apostólica en el norte de África y en España con cautivos, esclavos y comerciantes. En un segundo momento trata de la problemática que ese ministerio planteaba a la naciente Compañía, apuntando a ciertos elementos innovadores en la teología de la misión como la necesidad, sentida especialmente por de las Casas, de un mayor conocimiento de la cultura islámica y de los estudios coránicos. En un último apartado se trata de la famosa cuestión de los conocidos como “libros plúmbeos del Sacromonte” que plantea el sincretismo islamo-cristiano (cfr. F. J. Martínez Medina, Cristianos y musulmanes en la Granada del siglo XVI, una ciudad intercultural. Intervenciones de reliquias y libros plúmbeos: el Sacromonte, Granada 2016, BTG n. 42). | ||
| 520 | |a This study synthetically presents a state of the question about the recent research on the relations between the Jesuits and the Islam in modern Spain. To this end, successively it is dealt here with the question of the conversion of the “moriscos”, the Jesuits of that ethnicreligious origin, mainly Juan de Albotodo and Ignatius de las Casas, and finally the apostolic activity in North Africa and in Spain with captives, slaves and traders. In a second instance it is being dealt with the problems that this ministry presented to the recently founded Society, indicating certain innovative elements in the theology of the mission, such as the need, felt especially by de las Casas, of a wider knowledge of the Islamic culture and of the Koranic studies. In a last section it is tackled the famous question of the books known as “libros plúmbeos del Sacromonte” which raises the islamo-christian syncretism (cfr. F. J. Martínez Medina, Cristianos y musulmanes en la Granada del siglo XVI, una ciudad intercultural. Intervenciones de reliquias y libros plúmbeos: el Sacromonte). | ||
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