Impulse von Habermas' Genealogie für die Selbstverortung des christlichen Glaubens in der nachmetaphysischen Moderne: eine praktisch-theologische Perspektive
Jürgen Habermas wendet sich der Genealogie nachmetaphysischen Denkens zu, um aus den Lernprozessen, die anhand des Diskurses über Glauben und Wissen nachvollzogen werden können, das fragile Vertrauen der vernünftigen Freiheit in ihre eigenen Kräfte zu stützen. Doch was bedeuten diese Lernprozesse fü...
| Subtitles: | "Postmetaphysik und Religion: Beiträge zu Habermas' 'Auch eine Geschichte der Philosophie' herausgegeben in Verantwortung von Bernd Irlenborn" |
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| Main Author: | |
| Contributors: | |
| Format: | Print Review |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Aschendorff
2022
|
| In: |
Theologie und Glaube
Year: 2022, Volume: 112, Issue: 2, Pages: 166-181 |
| Review of: | Auch eine Geschichte der Philosophie (Berlin : Suhrkamp, 2019) (Bauer, Daniel)
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Christianity
/ Faith
/ The Modern
/ Philosophy
/ Religion
|
| RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism FA Theology NAB Fundamental theology VA Philosophy |
| Further subjects: | B
Book review
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| 520 | |a Jürgen Habermas wendet sich der Genealogie nachmetaphysischen Denkens zu, um aus den Lernprozessen, die anhand des Diskurses über Glauben und Wissen nachvollzogen werden können, das fragile Vertrauen der vernünftigen Freiheit in ihre eigenen Kräfte zu stützen. Doch was bedeuten diese Lernprozesse für den Glauben? Im vorliegenden Beitrag werden praktisch-theologische Impulse für eine entsprechende Selbstverortung des christlichen Glaubens in der nachmetaphysischen Moderne hergeleitet. | ||
| 520 | |a Jürgen Habermas turns his attention to the genealogy of postmetaphysical thinking to strengthen the fragile confidence of rational liberty in its own forces due to the insights of the discourse on faith and knowledge. But what do these insights mean for present faith? In this article, practical theological impulses for a self-localization of Christian faith in the postmetaphysical modernity will be deduced. | ||
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