Augustinus und Habermas' "Genealogie nachmetaphysischen Denkens"
Mit seinem neuen, umfangreichen Werk "Auch eine Geschichte der Philosophie" (2019) setzt Habermas die im Jahr 2001 vollzogene Wende in seiner Einschätzung der Religion fort. Er zeichnet eine "Genealogie nachmetaphysischen Denkens", derzufolge die Osmose von Philosophie und Theolo...
| Subtitles: | "Postmetaphysik und Religion: Beiträge zu Habermas' 'Auch eine Geschichte der Philosophie' herausgegeben in Verantwortung von Bernd Irlenborn" |
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| Main Author: | |
| Format: | Print Review |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Aschendorff
2022
|
| In: |
Theologie und Glaube
Year: 2022, Volume: 112, Issue: 2, Pages: 104-119 |
| Review of: | Auch eine Geschichte der Philosophie (Berlin : Suhrkamp, 2019) (Brachtendorf, Johannes)
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Augustinus, Aurelius, Saint 354-430
/ Philosophy
/ Metaphysics
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| RelBib Classification: | KAB Church history 30-500; early Christianity VA Philosophy |
| Further subjects: | B
Book review
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| 520 | |a Mit seinem neuen, umfangreichen Werk "Auch eine Geschichte der Philosophie" (2019) setzt Habermas die im Jahr 2001 vollzogene Wende in seiner Einschätzung der Religion fort. Er zeichnet eine "Genealogie nachmetaphysischen Denkens", derzufolge die Osmose von Philosophie und Theologie, wie sie in der christlichen Spätantike geschehen ist, das philosophische Denken bis heute nachhaltig beeinflusst. Augustinus ist Habermas zufolge der wichtigste Denker dieser Epoche. Der vorliegende Beitrag stellt die Bedeutung des Denkens Augustins für Habermas' "Genealogie nachmetaphysischen Denkens" dar und prüft dessen Augustinus-Interpretation kritisch. | ||
| 520 | |a In his new, comprehensive book "This Too a History of Philosophy" from 2019, Habermas extends the reversal he began in 2001 concerning his estimation of religion. He outlines a "genealogy of postmetaphysical thought" according to which the osmosis of philosophy and theology, as it occurred in Christian Late Antiquity, has enduringly influenced philosophical thinking. For Habermas, Augustine is the most important thinker of this era. This article delineates the significance Habermas attributes to the thought of Augustine for his "genealogy of postmetaphysical thought" and critically examines Habermas's interpretation of Augustine. | ||
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