Divinités de la structuration du territoire (suite) :Athéna en Attique
Le cycle de conférences sur les divinités de la structuration du territoire en Attique (notamment Déméter, Artémis et Dionysos), arrive sur sa troisième année avec l’étude d’Athéna et le rôle de la divinité poliade sur la structuration de l’espace urbain et péri-urbain de l’Attique aux époques archa...
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Sorbonne
2018
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Annuaire
Year: 2018, Volume: 125, Pages: 151-154 |
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| 520 | |a Le cycle de conférences sur les divinités de la structuration du territoire en Attique (notamment Déméter, Artémis et Dionysos), arrive sur sa troisième année avec l’étude d’Athéna et le rôle de la divinité poliade sur la structuration de l’espace urbain et péri-urbain de l’Attique aux époques archaïque et classique. Athéna, en tant que Polias, Nikè, Promachos, Erganè, Pallas, Phratria, Areia, Hygieia et Parthénos, est honorée sur la colline sacrée de l’Acropole, délimitée par l’enceinte du Pélasgikon, dont l’interprétation est multiple. Notre étude se porte en parallèle sur les cultes d’Athéna dans l’asty (surtout Palladion et Aréopage) et dans le territoire (Hérakleion de Marathon, Sounion et Pallène). La présence des différentes facettes d’Athéna est attestée non seulement par les sanctuaires en son honneur, mais aussi par les offrandes. | ||
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