Le sacrifice juif dans le système sacrificiel antique. Problèmes épistémologiques dans l’historiographie moderne
Les études sur le sacrifice biblique ont été nombreuses ces dernières décennies. Il semble qu’il y ait eu un intérêt nouveau porté sur les rituels depuis l’intrusion dans le champ biblique de l’anthropologue Mary Douglas. Cependant, malgré des avancées certaines, les biblistes ont abouti à une théor...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Sorbonne
2013
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In: |
Annuaire
Year: 2013, Volume: 120, Pages: 217-222 |
Further subjects: | B
Anthropologie religieuse
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Online Access: |
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520 | |a Les études sur le sacrifice biblique ont été nombreuses ces dernières décennies. Il semble qu’il y ait eu un intérêt nouveau porté sur les rituels depuis l’intrusion dans le champ biblique de l’anthropologue Mary Douglas. Cependant, malgré des avancées certaines, les biblistes ont abouti à une théorisation non dénuée de présupposés théologiques. Séparément et avec quelques différences, Alfred Marx et Jacob Milgrom affirment la non violence du sacrifice juif, fondant leur hypothèse sur l’utopie végétarienne de la Création et sur la sacralisation ultérieure du sang de l’animal. Cette hypothèse va à l’encontre d’une prégnance évidente du sacrifice animal par rapport à l’offrande végétale et d’un usage apotropaïque du sang dans les rituels de purification, cela malgré l’évidence monolâtrique du yahwisme postexilique. | ||
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