Histoire des courants ésotériques dans l’Europe moderne et contemporaine
La première heure de notre séminaire a été consacrée à la suite de l’examen d’une version manuscrite latine inédite de l’Euclide chrétien (1573) de Guillaume Postel. Par le rapprochement de notions mathématiques empruntées essentiellement au Timée de Platon, d’une part, et d’interprétations kabbalis...
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Sorbonne
2013
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Annuaire
Year: 2013, Volume: 120, Pages: 193-200 |
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Histoire des courants ésotériques dans l’Europe moderne et contemporaine
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| 520 | |a La première heure de notre séminaire a été consacrée à la suite de l’examen d’une version manuscrite latine inédite de l’Euclide chrétien (1573) de Guillaume Postel. Par le rapprochement de notions mathématiques empruntées essentiellement au Timée de Platon, d’une part, et d’interprétations kabbalisantes (et christianisées) de passages bibliques, d’autre part, l’auteur entend établir une conception « rationnelle » des principaux dogmes chrétiens, à finalité évidemment apologétique, afin de leur conférer un caractère de vérité incontestable, destiné à favoriser l’établissement d’une « concorde » religieuse universelle. En seconde heure, on a poursuivi l’étude des transformations de la « magie magnétique » chez des auteurs qui, quoique conservant la dimension proprement thérapeutique du magnétisme animal, en subordonnent toutefois la théorie (et parfois certains aspects de la pratique) à une approche de plus en plus influencée par les développements occultistes sur le domaine « astral » et une « anthropologie spirituelle » d’origine orientale. | ||
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