Histoire des courants ésotériques dans l’Europe moderne et contemporaine
La première heure de notre séminaire a été consacrée à l’examen d’une version manuscrite inédite de l’Euclide chrétien de Guillaume Postel. Ce texte entend, par l’usage de notions mathématiques et kabbalistiques, procurer une « démonstration » rationnelle des principaux dogmes chrétiens, à finalité...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sorbonne
2012
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Annuaire
Year: 2012, Volume: 119, Pages: 245-252 |
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Histoire des courants ésotériques dans l’Europe moderne et contemporaine
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| 520 | |a La première heure de notre séminaire a été consacrée à l’examen d’une version manuscrite inédite de l’Euclide chrétien de Guillaume Postel. Ce texte entend, par l’usage de notions mathématiques et kabbalistiques, procurer une « démonstration » rationnelle des principaux dogmes chrétiens, à finalité évidemment apologétique, afin de leur conférer un caractère de vérité incontestable, destiné à favoriser l’établissement d’une « concorde » religieuse universelle.En seconde heure, on a poursuivi l’étude de l’idée de « magie magnétique » chez des auteurs qui, pour certains, transforment le magnétisme animal en magie évocatoire et en une sorte de « théurgie spirite » et, pour d’autres, font de la théorie du magnétisme le support d’une conception qui se veut renouvelée de la magie et de la kabbale, privilégiant ces dernières pour abandonner de plus en plus la dimension proprement thérapeutique, initialement constitutive du « magnétisme animal ». | ||
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