Christians or Jews?: Early Transylvanian Sabbatarianism (1580–1621)

Transylvanian Sabbatarianism emerged from the aspirations of the Reformation, without direct contact with the Jews. Although the most frequently asked question about them concerns their identity – were they Christians or Jews – the answers of the literature are superficial, biased, and take only an...

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Bibliographic Details
Main Author: Újlaki-Nagy, Réka Tímea (Author)
Contributors: Brown, Christopher B. (Editor) ; Frank, Günter (Editor) ; Mahlmann-Bauer, Barbara (Editor) ; Rasmussen, Tarald (Editor) ; Soen, Violet (Editor) ; Tóth, Zsombor (Editor) ; Wassilowsky, Günther (Editor) ; Westphal, Siegrid (Editor) ; Selderhuis, Herman J. (Other)
Format: Electronic Book
Language:English
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Published: Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 2022
In:Year: 2022
Edition:1 Edition. Auflage
Series/Journal:Refo500 Academic Studies (R5AS) Band 087
Standardized Subjects / Keyword chains:B Transylvania / Sabbathianism / History 1580-1621
Further subjects:B Sabbath-keeping
B Thesis
B Sabbatarianism
B Judaizing
B Jewish-Christian relations
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Cover
Parallel Edition:Non-electronic

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520 |a Transylvanian Sabbatarianism emerged from the aspirations of the Reformation, without direct contact with the Jews. Although the most frequently asked question about them concerns their identity – were they Christians or Jews – the answers of the literature are superficial, biased, and take only an external point of view. The aim of this book, therefore, is to move closer to the 16—17th century Sabbatarian manuscripts and to examine how much they were still connected to Christianity in their biblical interpretations, doctrines and religious practices, how they adapted to Judaism, and how they saw themselves in relation to the two world religions. The analysis of Réka Tímea Újlaki-Nagy shows that although they still held some Christian beliefs, these were considered to be incidental and unnecessary to salvation. Sabbatarians followed the ideal of an age preceding Christ, consequently the Reformation effort to restitute apostolic Christianity disappeared from their religious thought. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Újlaki-Nagy: Réka Tímea Újlaki-Nagy is research assistant at the Institute of History of the Research Centre for the Humanities, Budapest. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Selderhuis: Dr. theol. Herman J. Selderhuis ist Professor für Kirchengeschichte an der Theologischen Universität Apeldoorn, Direktor von Refo500, sowie Präsident von RefoRC (Reformation Research Consortium). 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Brown: Dr. Christopher B. Brown is Associate Professor of Church History at Boston University. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Frank: Dr. Günter Fran ist Direktor der Europäischen Melanchthon-Akademie Bretten und außerplanmäßiger Professor am Karlsruher Institut für Technologie. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Mahlmann-Bauer: Dr. phil. Barbara Mahlmann-Bauer ist Professorin em. für „Neuere deutsche Literatur“ an der Universität Bern. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Rasmussen: Tarald Rasmussen ist Professor für Kirchengeschichte an der Universität Oslo. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Soen: Dr. Violet Soen is Associate Professor for Early Modern History at the Faculty of Arts at the University of Leuven. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Tóth: Dr. Zsombor Tóth is Senior Research Fellow at the Institute for Literary Studies at the Hungarian Academy of Sciences. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Wassilowsky: Dr. Günther Wassilowsky ist Professor für Kirchengeschichte an der Humboldt-Universität zu Berlin. 
520 |a Angaben zur beteiligten Person Westphal: Prof. Dr. Siegrid Westphal ist Inhaberin des Lehrstuhls für Geschichte der Frühen Neuzeit an der Universität Osnabrück sowie Direktorin des Forschungszentrums Institut für Kulturgeschichte der Frühen Neuzeit. 
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