LA LOI À QUMRÂN ET SCHIFFMAN
La législation des documents du désert de Judée est de premier intérêt. L. Schiffman, dans une vaste synthèse, montre ses parentés avec la tradition rabbinique ultérieure. Il faut cependant souligner les différences, qui montrent que celle-ci, qui a également une origine marginale, procède aussi d&#...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
1995
|
| In: |
Revue biblique
Year: 1995, Volume: 102, Issue: 1, Pages: 38-71 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a La législation des documents du désert de Judée est de premier intérêt. L. Schiffman, dans une vaste synthèse, montre ses parentés avec la tradition rabbinique ultérieure. Il faut cependant souligner les différences, qui montrent que celle-ci, qui a également une origine marginale, procède aussi d'autres principes. De plus, les lois esséniennes éclairent remarquablement le milieu d'où est sorti le christianisme. The legislative texts unearthed from the Judean Desert are of the foremost interest. In his comprehensive synthesis, L. Schiffman shows many relationships with subsequent rabbinic traditions. Some striking differences, however, are to be stressed, which show that these traditions, despite their marginal origins, stem also from other sources. Moreover, the Essene laws enlighten in many respects the milieu which saw the origins of Christianity. | ||
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