SUR QUELQUES ASPECTS DE LA PENSÉE HÉGÉLIENNE DE L'ESPRIT À IÉNA

L'auteur se propose d'étudier le concept hégélien d'Esprit (Geist) tel qu'il se constitue léna. Elle prend pour point de départ le texte de Glauben und Wissen qui fait de l'Esprit le médiateur par lequel le fini accède à sa vocation infinie, non pas dans un monde étranger, m...

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Main Author: Souche-Dagues, Denise (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Librairie Philosophique J. Vrin 1996
In: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1996, Volume: 80, Issue: 1, Pages: 85-98
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic

MARC

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520 |a L'auteur se propose d'étudier le concept hégélien d'Esprit (Geist) tel qu'il se constitue léna. Elle prend pour point de départ le texte de Glauben und Wissen qui fait de l'Esprit le médiateur par lequel le fini accède à sa vocation infinie, non pas dans un monde étranger, mais en ce monde-ci. Elle montre comment, dans les Philosophies de l'Esprit de 1803-04 de 1805-06, la réalisation de l'Esprit, qui accomplit l'essence réfiexive de la conscience singulière, aboutit au projet d'une Science où l'Absolu, comme Savoir de soi de l'Esprit, ne retiendra ni la méthode ni les limites du transcendantalisme. The Author proposes to study the Hegelian concept of Spirit (Geist) as constituted at Iena. Her starting point is the text of Glauben und Wissen which makes the Spirit the mediator by whom the finite achieves its infinite vocation in this world and not in some other world. She shows, in Philosophies of the Spirit of 1803-04 and 1806-06, the realisation the Spirit, who accomplishes that cogitative essence of the singular conscience, in the arrives at a plan for a Science where the Absolute, as Spirit's Knowledge of self, maintains neither the method nor the limits of transcendentalism. 
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