Some Considerations about Toponymic and Other Local Deities in the Roman Near East = Quelques considérations sur les divinités toponymiques et autres divinités locales du Proche-Orient romain
Les modèles d’organisation du culte reflètent les sociétés anciennes. En étudiant les façons dont les différentes divinités recevaient un culte, on peut tirer des leçons sur les sociétés locales dans lesquelles vivaient les acteurs de ces pratiques. Cet article se concentre sur ce qui est peut-être...
| Subtitles: | Quelques considérations sur les divinités toponymiques et autres divinités locales du Proche-Orient romain |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Salvatore Sciascia EDITO R. E.
2022
|
| In: |
Mythos
Year: 2022, Volume: 16, Pages: 1-17 |
| Further subjects: | B
épithètes
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| Online Access: |
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| 520 | |a Les modèles d’organisation du culte reflètent les sociétés anciennes. En étudiant les façons dont les différentes divinités recevaient un culte, on peut tirer des leçons sur les sociétés locales dans lesquelles vivaient les acteurs de ces pratiques. Cet article se concentre sur ce qui est peut-être la méthode la plus évidente pour faire de toute divinité une puissance spécifiquement locale, à savoir le recours à une épithète toponymique. En se concentrant sur la perspective locale de la vie religieuse au Proche-Orient romain, et en particulier sur le lien étroit entre la divinité et le lieu (également en relation avec les questions de topographie religieuse et de formation des identités religieuses), cet article entend affronter un certain nombre de questions qui jouent un rôle important dans les débats actuels sur la relation entre localisme, régionalisme et le globalisme. | ||
| 520 | |a Patterns of worship reflect ancient society. By studying the ways in which various deities received their cult, lessons can be learned about the local societies in which the worshippers lived. This paper focuses on what is perhaps the most obvious method to turn any deity into a specifically local one, namely the use of the toponymic epithet. By concentrating on the local perspective of religious life in the Roman Near East, and in particular on the close connection between deity and place (also related to questions of religious topography and the formation of religious identities), the paper aims to address a number of issues that play an important role in current debates about the relationship between localism, regionalism and globalism. | ||
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