Hermeneutischer Realismus und realistischer Theismus: Zu Anton Friedrich Kochs Subjektivitätsthese als Kritik des Theismus und der natürlichen Theologie
Der Text analysiert und diskutiert einige der kritischen Implikationen von Anton Friedrich Kochs "Subjektivitätsthese" für den Theismus und das Projekt einer natürlichen Theologie. In einem ersten Schritt fasse ich Kochs "Subjektivitätsthese", seine Argumente für sie sowie ihre F...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Österreichische Provinz d. Gesellschaft Jesu
2023
|
| In: |
Zeitschrift für Theologie und Philosophie
Year: 2023, Volume: 145, Issue: 1, Pages: 39-62 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Koch, Anton Friedrich 1952-
/ Subjectivity
/ Theism
/ Natural theology
|
| RelBib Classification: | KAJ Church history 1914-; recent history NAB Fundamental theology VA Philosophy |
| Further subjects: | B
Natural theology
B Theism B Gedankenexperimente B Idealism B Subjektivitätsthese |
| Online Access: |
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| 520 | |a Der Text analysiert und diskutiert einige der kritischen Implikationen von Anton Friedrich Kochs "Subjektivitätsthese" für den Theismus und das Projekt einer natürlichen Theologie. In einem ersten Schritt fasse ich Kochs "Subjektivitätsthese", seine Argumente für sie sowie ihre Folgen für den Theismus und die natürliche Theologie zusammen und analysiere diese jeweils. In einem zweiten Schritt kritisiere ich mit Hilfe eines Gedankenexperiments Kochs zentrale Hypothese, dass es keine materielle Welt ohne verkörperte denkende Subjekte geben kann. | ||
| 520 | |a This paper discusses some of the critical implications of Anton Friedrich Koch’s "subjectivity thesis" (Subjektivitätsthese) for theism and natural theology. In a first step, I summarize and analyze the subjectivity thesis, Koch’s arguments for it and its consequences for theism and natural theology. In a second step, I use a thought experiment to criticize the central hypothesis that there cannot be a material world without embodied thinking subjects. | ||
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