Niilismo e cristianismo no pensamento enfraquecido de Gianni Vattimo

O niilismo, na perspectiva do pensamento enfraquecido de Gianni Vattimo, é expressão docristianismo secularizado. Partindo da releitura dos filósofos Nietzsche e Heidegger, o autormostra como o ocidente é terra do declínio do ser. Depois da longa trajetória metafísica, amorte de Deus põe fim à crenç...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Ferreira, Vicente de Paula (Author)
Format: Electronic Article
Language:Portuguese
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Juiz de Fora 2011
In: Sacrilegens
Year: 2011, Volume: 8, Issue: 1
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

MARC

LEADER 00000naa a22000002 4500
001 1837974551
003 DE-627
005 20230302152526.0
007 cr uuu---uuuuu
008 230302s2011 xx |||||o 00| ||por c
035 |a (DE-627)1837974551 
035 |a (DE-599)KXP1837974551 
040 |a DE-627  |b ger  |c DE-627  |e rda 
041 |a por 
084 |a 0  |a 1  |2 ssgn 
100 1 |a Ferreira, Vicente de Paula  |e VerfasserIn  |4 aut 
245 1 0 |a Niilismo e cristianismo no pensamento enfraquecido de Gianni Vattimo 
264 1 |c 2011 
336 |a Text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a Computermedien  |b c  |2 rdamedia 
338 |a Online-Ressource  |b cr  |2 rdacarrier 
520 |a O niilismo, na perspectiva do pensamento enfraquecido de Gianni Vattimo, é expressão docristianismo secularizado. Partindo da releitura dos filósofos Nietzsche e Heidegger, o autormostra como o ocidente é terra do declínio do ser. Depois da longa trajetória metafísica, amorte de Deus põe fim à crença nos valores absolutos e abre o tempo da pós-modernidade,época da pluralidade e propícia para o florescimento da hermenêutica que tem suaproveniência na tradição cristã. A idade da interpretação é possível porque, em suas raízes,encontra-se a inaugural experiência da kênosis de Jesus: esvaziamento do divino que, naencarnação, aceita os limites do secular para transformar-se em amor sempre relacional. Comisso, a caritas, principal mandamento deixado pelo Cristo, é interpelação inesgotável e critériopara qualquer vivência atual do cristianismo. Caritas que é muito mais o aspecto vivencial daexperiência cristã do que uma verdade absoluta e estática. De fato, para o autor a noção de sercomo evento só é possível numa cultura que tem suas bases em conceitos cristãos comocaritas e kênosis. 
773 0 8 |i Enthalten in  |t Sacrilegens  |d São Pedro : Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Juiz de Fora, 2004  |g 8(2011), 1  |h Online-Ressource  |w (DE-627)1680049682  |w (DE-600)2988081-6  |x 2237-6151  |7 nnns 
773 1 8 |g volume:8  |g year:2011  |g number:1 
856 4 0 |u https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/view/26522  |x Verlag  |z lizenzpflichtig  |3 Volltext 
951 |a AR 
ELC |a 1 
LOK |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 
LOK |0 001 4282615389 
LOK |0 003 DE-627 
LOK |0 004 1837974551 
LOK |0 005 20230302152526 
LOK |0 008 230302||||||||||||||||ger||||||| 
LOK |0 040   |a DE-Tue135  |c DE-627  |d DE-Tue135 
LOK |0 092   |o n 
LOK |0 852   |a DE-Tue135 
LOK |0 852 1  |9 00 
LOK |0 935   |a ixzs  |a ixzo  |a rwrk 
OAS |a 1  |b inherited from superior work 
ORI |a SA-MARC-ixtheoa001.raw 
REL |a 1 
SUB |a REL