A trajetória intelectual do Concílio Vaticano II e a memória da Igreja Cristã tardo-antiga
Ainda que haja certa ambiguidade nos textos do Concílio Vaticano II (1962-1965), percebe-se, em linhas gerais, a tentativa dos padres conciliares de retomar atradição construída pela Igreja Cristã na Antiguidade Tardia. Não por acaso o ConcílioVaticano II reafirmou pontos fundamentais da fé cristã,...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Juiz de Fora
2016
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Sacrilegens
Year: 2016, Volume: 13, Issue: 1 |
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| 520 | |a Ainda que haja certa ambiguidade nos textos do Concílio Vaticano II (1962-1965), percebe-se, em linhas gerais, a tentativa dos padres conciliares de retomar atradição construída pela Igreja Cristã na Antiguidade Tardia. Não por acaso o ConcílioVaticano II reafirmou pontos fundamentais da fé cristã, a exemplo dos primeirosconcílios ecumênicos que os definiram. Desde o I Concílio de Niceia e no desenrolardos concílios da Antiguidade Tardia, a Igreja Cristã, para garantir a legitimidade de suasdefinições e doutrina, apoiou-se na sucessão apostólica e na herança dos mártires.Buscar-se-á, portanto, contribuir para um debate acerca da trajetória intelectual doConcílio Vaticano II em consonância com as implicações políticas e relações de poderdas reafirmações da tradição tardo-antiga. | ||
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