Religião e Cultura Pop
O horizonte hodierno é marcado por um crescimento do acesso às mídias sociais, sobretudo por parte de uma população cada vez mais jovem. As juventudes, na busca por temas diversos e ávidos por tudo aquilo que se coloca como "novo", não seleciona seus conteúdos tendo por base os critérios r...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Juiz de Fora
2018
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| In: |
Sacrilegens
Year: 2018, Volume: 15, Issue: 2 |
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| 520 | |a O horizonte hodierno é marcado por um crescimento do acesso às mídias sociais, sobretudo por parte de uma população cada vez mais jovem. As juventudes, na busca por temas diversos e ávidos por tudo aquilo que se coloca como "novo", não seleciona seus conteúdos tendo por base os critérios religiosos pré-estabelecidos pela comunidade em que estão inseridos ou, até mesmo, por aqueles critérios religiosos dos quais sofreram influências culturais, mas muito mais pelos temas trazidos pela cultura pop, por meio de canais de YouTube, músicas de celebridades, poemas, etc. Ao mesmo tempo que esse tipo de atitude facilita o aliciamento por parte de grupos extremistas e alienantes, também favorece o acesso a grupos mais esclarecidos a respeito das questões atuais, possibilitando o contínuo processo de formação cultural, inclusive na transformação do elemento propriamente religioso nessa cultura. Também o fenômeno religioso passa por um processo contínuo de transformação e, sob influência da cultura, produz e oferece novas e múltiplas formas de acesso ao Sagrado. Nesse sentido, pensar a religião na atualidade implica também pensar a cultura e em como essa se mostra aberta à questão religiosa, podendo, assim, ser também considerada uma ponte para o diálogo ecumênico e inter-religioso na interseção de seus diversos agentes, sejam eles literários, musicais, cinematográficos, de redes sociais, etc. Interessam-nos comunicações que se insiram nessa interface entre cultura pop e religião, de modo a refletirmos, criticamente, como esses elementos manifestam o fenômeno religioso, bem como sinalizam aberturas legítimas para a produção de diálogo ecumênico e inter-religioso. | ||
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