Saving Black Boys:: Delinquency, Race, and the Institutionalization of Religious Practice at the Wiltwyck School for Boys, 1937–1942 - Rescate a los jóvenes negros: La delincuencia, la raza y la institucionalización de pr ácticas religiosas en la Escuela Wiltwyck de Niños, 1937–1942
[Analysis of daily practices at the Wiltwyck School for Boys from 1937-1942 reveals that religion was an almost overlooked, yet pervasive, component of race-based educational reform. Located in New York's Hudson Valley, Wiltwyck was a boarding school for eight- to twelve-year-old Black, Protest...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Indiana University Press
2020
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| In: |
American religion
Year: 2020, Volume: 2, Issue: 1, Pages: 101-130 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | [Analysis of daily practices at the Wiltwyck School for Boys from 1937-1942 reveals that religion was an almost overlooked, yet pervasive, component of race-based educational reform. Located in New York's Hudson Valley, Wiltwyck was a boarding school for eight- to twelve-year-old Black, Protestant boys whom New York City courts deemed delinquent. During this five-year period, a Protestant mission ran the school, while simultaneously a public school annex was housed there. Although Wiltwyck was unusual in its particular religious and racial formulation, as a reformatory for Black, Protestant boys, it represents a broader trend in which white Protestants claimed responsibility for Black children through public and private institutions. To understand this trend, the article examines the complex set of transformative practices in previously unexplored reports from Wiltwyck's case work department. The school combined practices school staff identified as religious (sacraments) with those they did not (such as academic lessons). From the analysis, this article argues that a salvation narrative undergirded Wiltwyck's social and academic goals. The narrative posited that Black boys were orphaned of moral and religious guidance and in constant need of parenting from an institution that saves. To save Black boys, the school both improved aspects of the boys' material conditions and distanced them from their home communities. While scholarship claims that public schools secularized in the twentieth century, the daily transformational practices at Wiltwyck lead to a different conclusion: institutionalization, not secularization, characterizes the relationship between religion and public education in the twentieth century. Un análisis de las prácticas diarias en la Escuela Wiltwyck de Niños entre los años 1937-1942 revela que la religión fue un componente casi incidental, sin embargo, generalizado, de la reforma educativa con base en la raza. Ubicada en Hudson Valley en el estado de Nueva York, Wiltwyck era un internado para niños afroamericanos y protestantes, entre ocho y doce años, que los tribunales de la ciudad de Nueva York habían considerado delincuentes. Durante este período de cinco años, una misión protestante dirigía la escuela, mientras que simultáneamente el anexo de una escuela pública se situaba en elmismo lugar. A pesar de que Wiltwyck era inusual en su formulación religiosa y racial, como reformatorio de niños protestantes afroamericanos, representaba una tendencia en la cual los blancos protestantes asumían responsabilidad por los niños afroamericanos a través de instituciones tanto públicas como privadas. Para entender esta tendencia, el artículo examina el complejo conjunto de prácticas transformativas en reportes anteriormente inexplorados del departamento de gestiones de Wiltwyck. La escuela combinaba prácticas que el personal escolar consideraba religiosas (los sacramentos) con aquellas que no consideraba religiosas (tal como la formación académica). A partir del análisis, este artículo argumenta que una narrativa de salvación sustentaba las metas académicas y sociales de Wiltwyck. La narrativa postulaba que los niños afroamericanos habían quedado huérfanos de orientación moral y religiosa y que tenían una constante necesidad de ser criados por una institución que salvaba. Para salvar a los niños afroamericanos, la escuela mejoraba las condiciones materiales de los niños y a la misma vez los distanciaba de sus comunidades de origen. Aunque los estudios afirman que las escuelas públicas se secularizaron en el siglo veinte, las practicas diarias y transformativas en Wiltwyck desembocan en una conclusión diferente: la institucionalización, y no la secularización, caracteriza la relación entre la religión y la educación pública en el siglo veinte.] |
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| ISSN: | 2643-9247 |
| Contains: | Enthalten in: American religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2979/amerreli.2.1.10 |