Islamischer Fundamentalismus
Religiöser Fundamentalismus der drei "Buchreligionen" ist eng mit der Figur Moses verbunden. Religiöser und damit auch islamischer Fundamentalismus bezeichnet in seinem ursprünglichen, terminologischen Sinn zunächst eine Besinnung auf die religiösen Fundamente, die sich im Laufe der Geschi...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Allemand |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2017
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| Dans: |
Mythos-Magazin
Année: 2017, Pages: 1-7 |
| Accès en ligne: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Résumé: | Religiöser Fundamentalismus der drei "Buchreligionen" ist eng mit der Figur Moses verbunden. Religiöser und damit auch islamischer Fundamentalismus bezeichnet in seinem ursprünglichen, terminologischen Sinn zunächst eine Besinnung auf die religiösen Fundamente, die sich im Laufe der Geschichte beim islamischen Fundamentalismus zu einem totalitären sozialen und politischen System entwickelt hat. Das wird besonders deutlich an der Ideologie und Strategie des Neo-Salafismus, dessen Ziel eine Gesellschaft ist, die nicht auf demokratischen Aushandlungsprozessen beruht, sondern vollständig dem Gedankengebäude der Religion unterworfen ist. Teile des zeitgenössischen salafistischen Gedankenguts entsprechen weitgehend der Ideologie gewaltbefürwortender islamistischer Gruppen (z.B. Hizb al-Tahrir) oder sind mit der terroristischer Netzwerke (z.B. al-Qa'ida, der Al-Nusra-Front, der al-Shabaab-Milizen oder dem IS) identisch. Das Spektrum des Salafismus reicht hierbei von nicht-gewaltorientierten Salafisten bis zu offenen Befürwortern terroristischer Gewalt, wobei die Trennung zwischen Salafisten und Ǧihâdisten heute müßig ist: Neo-Salafisten sind potentielle oder tatsächliche Ǧihâdisten. |
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| ISSN: | 2627-8685 |
| Contient: | Enthalten in: Tepe, Peter, 1948 -, Mythos-Magazin
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