The narrative of Decalogue as an integrated expression of the basic principle of formation of Jewish law

The purpose of this article was to comprehensively explore the phenomenon of the narrative of the Decalogue in its fundamental principles in the context of the theological understanding of Jewish law. For this purpose abstract-logical methods, historical-legal, phenomenological, axiological, epistem...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Subtitles:Наратив Декалогу як цілісний виразник основного принципу формування Єврейського права
Main Author: Frankiv, Dmytro (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv" 2020
In: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2020, Issue: 90, Pages: 52-70
Further subjects:B Theology
B educational principle
B Morality
B principles of Jewish law
B Biblical Law
B Decalogue
B Jewish Law
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)

MARC

LEADER 00000naa a22000002 4500
001 1847372732
003 DE-627
005 20230605103551.0
007 cr uuu---uuuuu
008 230605s2020 xx |||||o 00| ||eng c
024 7 |a 10.32420/2020.90.2118  |2 doi 
035 |a (DE-627)1847372732 
035 |a (DE-599)KXP1847372732 
040 |a DE-627  |b ger  |c DE-627  |e rda 
041 |a eng  |h ukr 
084 |a 0  |2 ssgn 
100 1 |a Frankiv, Dmytro  |e VerfasserIn  |4 aut 
245 1 4 |a The narrative of Decalogue as an integrated expression of the basic principle of formation of Jewish law 
246 1 |i Abweichender Titel  |a Наратив Декалогу як цілісний виразник основного принципу формування Єврейського права 
264 1 |c 2020 
336 |a Text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a Computermedien  |b c  |2 rdamedia 
338 |a Online-Ressource  |b cr  |2 rdacarrier 
520 |a The purpose of this article was to comprehensively explore the phenomenon of the narrative of the Decalogue in its fundamental principles in the context of the theological understanding of Jewish law. For this purpose abstract-logical methods, historical-legal, phenomenological, axiological, epistemological methods, method of critical and systematic analysis and method of comparative theology were used. The result is a theological understanding of the basic moral and legal principles and reducing to a single, systematic; a study of the correlation between the normative and the moral side of such a narrative was conducted. Of particular importance is the establishment and isolation of the basic initial principle in the defined context that underlies both Sinai law and all the biblical law. Because with the change of historical realities, which coincided with the destruction of the Temple and the termination of sacrifices, the law has also changed. However, the biblical law was of particular ideological importance, it set the tone and revealed and formed the basic principles for the further development of all Jewish law. Therefore, in our study we have drawn attention to the main ideological features of the biblical laws, because in our opinion, the basic formative essence is hidden in them and only by understanding it − will we be able to understand Jewish law itself. However, the phenomenon of law and even more so of Jewish law, is one of the best regulators and exponents of the educational principle that is designed to raise a person in love. Of course, morality is called for it and it should take precedence over everything else, but the legal part should not be ignored. Law should serve as a socially just, integrative, fundamental, binding, most effective, most respected regulator. Therefore, the problem of combining legal principles and moral precepts for biblical law did not stand basically. The significant part of the adopted legal norms initially was characterized by moral prescriptions, confirmed and expressed by law. Such a transition, the shift from morality to law, and the close relationship between them are one inseparable whole. And apart from Halacha, which was responsible for the legal aspect (the transition from morality to law), there were also the writings of the prophets whose task was to illuminate the transition from law to morality, because precisely morality is the essence of everything. Here is the true meaning of the existence of a legal expression of such an educational principle. Thus, the basic educational principle of the Decalogue, in particular, and of biblical law in general, was to educate a high-moral person who had restrictive precepts that would not allow him to fall into lawlessness (moral law), and the formative commandments that would allow a person to be educated in the search for God, and to stabilize himself in the godlike state commanded by God through Moses. That is the essence of the Decalogue and Jewish law. The educational principle, both basic and effective, though not so familiar to the modern understanding of the nature of law, is precisely the principle that laid down both the basis of the Decalogue and the foundation of all Jewish law at least in its biblical part. 
520 |a Метою даної статті стало цілісне дослідження феномену наративу Декалогу в його основоположних принципах в контексті богословського розуміння єврейського права. Для цього було використано абстрактно-логічні методи, історико-правовий, феноменологічний, аксіологічний, гносеологічний методи, метод критичного та системного аналізу і метод компаративної теології. В результаті виявлено богословське розуміння основних морально-правових принципів та зведено до єдиного, системотворчого; проведено дослідження кореляції між нормативною та моральною стороною такого наративу. Особливу цінність складає встановлення і виокремлення в означеному контексті базового вихідного принципу, який поставлений в основу як синайського законодавства, так і всього біблійного права. Оскільки зі зміною історичних реалій, яка збіглась в часі з руйнуванням Храму та припиненням жертвоприношень − змінився і закон. Втім, біблійне законодавство мало особливе ідейне значення, воно задавало весь тон та розкривало і формувало основні принципи подальшого розвитку всього єврейського права. Тому в нашому дослідженні ми звернули увагу на головні ідейні особливості біблійних законів, адже в них криється, на нашу думку, основна формотворча суть, і лише зрозумівши її − зможемо зрозуміти саме єврейське право. Разом з тим феномен права, а тим більше єврейського права − один з найкращих регуляторів і виразників виховного принципу, який покликаний виховати людину в любові. Звичайно, до цього покликана моральність і вона мала би мати перевагу над всім іншим, але правова частина не має бути ігнорована. Право повинно виступати як соціально справедливий, інтегративний, фундаментальний, загальнообов’язковий, найефективніший, найавторитетніший регулятор. Тому проблема поєднання правових принципів і моральних заповідей для біблійного права не стояла в принципі. Початково значна частина прийнятих правових норм носила характер моральних приписів, підтверджених і виражених законом. Такий перехід, перетікання від моралі до закону та тісний взаємозв'язок між ними складають одне нерозривне ціле. І окрім Галахи, що відповідала за юридичний аспект (перехід від моралі до закону), існували і писання пророків, завданням яких було висвітлити перехід від закону до моралі, бо якраз саме мораль − ось суть всього, ось справжній сенс існування правового вираження такого виховного принципу. Таким чином основний виховний принцип Декалогу зокрема і біблійного права загалом полягав у тому, щоб виховати високоморальну людину, яка має обмежувальні приписи, які б не дозволяли впасти в беззаконня (морально-правове), і заповіді формотворчі, які би дозволяли людині виховуватись в напрямку пошуку Бога і стабілізуватись в богоподібному стані, заповіданому самим Богом через Мойсея. В цьому і полягає суть Декалогу і єврейського права. Виховний принцип, як основний і результативний, хоч і не такий звичний для сучасного розуміння природи права, є саме тим принципом, який закладався як в основу Декалогу, так і в основу всього єврейського права, принаймні в його біблійну частину. 
650 4 |a Decalogue 
650 4 |a Jewish Law 
650 4 |a Biblical Law 
650 4 |a educational principle 
650 4 |a Morality 
650 4 |a principles of Jewish law 
650 4 |a Theology 
773 0 8 |i Enthalten in  |t Ukraïns'ke relihijeznavstvo  |d Kyïv : HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv", 1996  |g (2020), 90, Seite 52-70  |h Online-Ressource  |w (DE-627)1017942544  |w (DE-600)2925976-9  |w (DE-576)501820353  |x 2617-9792  |7 nnns 
773 1 8 |g year:2020  |g number:90  |g pages:52-70 
856 |u https://uars.info/index.php/uars/article/download/2118/1842  |x unpaywall  |z Vermutlich kostenfreier Zugang  |h publisher [oa journal (via doaj)] 
856 4 0 |u https://doi.org/10.32420/2020.90.2118  |x Resolving-System  |z lizenzpflichtig  |3 Volltext 
856 4 0 |u https://uars.info/index.php/uars/article/view/2118  |x Verlag  |z lizenzpflichtig  |3 Volltext 
951 |a AR 
ELC |a 1 
LOK |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 
LOK |0 001 4329292831 
LOK |0 003 DE-627 
LOK |0 004 1847372732 
LOK |0 005 20230605081828 
LOK |0 008 230605||||||||||||||||ger||||||| 
LOK |0 040   |a DE-Tue135  |c DE-627  |d DE-Tue135 
LOK |0 092   |o n 
LOK |0 852   |a DE-Tue135 
LOK |0 852 1  |9 00 
LOK |0 935   |a ixzs  |a ixzo  |a rwrk 
OAS |a 1 
ORI |a SA-MARC-ixtheoa001.raw 
REL |a 1 
SUB |a REL