Reception of the future as a kind of religious experience and a way of transforming the consciousness of believers
Not so long ago the definition of religion as "a reflection of reality in illusory-fantasy images, ideas, concepts" was perceived as one of the most important arguments of scientific atheism in its anti-religious struggle in the national religious studies. The closeness to the notion of &q...
| Subtitles: | Рецепція майбуття як різновид релігійного досвіду і спосіб трансформації свідомості віруючих людей |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2009
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2009, Issue: 50, Pages: 78-84 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Not so long ago the definition of religion as "a reflection of reality in illusory-fantasy images, ideas, concepts" was perceived as one of the most important arguments of scientific atheism in its anti-religious struggle in the national religious studies. The closeness to the notion of "fantasy" and "fanaticism" (though completely incompatible with semantics) made this argument seem irresistible in the fight against religion, as any believer could fall under the murderous characterization of the category of "religious bigotry" it is in some way irreparably backward in comparison to a person with a developed scientific worldview. Ще не так давно у вітчизняному релігієзнавстві визначення релігії як "відображення дійсності в ілюзорно-фантастичних образах, уявленнях, поняттях" в свідомості віруючої людини сприймалося як один із найвагоміших аргументів наукового атеїзму у його антирелігійній боротьбі. Близькість за звучанням понять "фантазія" та "фанатизм" (хоча й абсолютно несумісних за семантикою) робили цей аргумент, як здавалося, невідпорним у боротьбі з релігією, оскільки будь-який віруючий міг підпасти під вбивчу характеристику категорії "релігійного фанатизму", що перетворювало його в якусь невиправно відсталу нікчему порівняно із людиною, що має розвинутий науковий світогляд. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2009.50.2035 |