Religion is an integral part of ethno-national consciousness
The problem of ethnic self-identification became especially relevant in the 21st century. as a result of global globalization processes. It has long gone beyond the limits of purely scientific and has acquired socio-political significance, especially in the so-called so-called. national minorities l...
| Subtitles: | Релігія – невід'ємна складова етнонаціональної свідомості |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2009
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2009, Issue: 50, Pages: 166-171 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
| LEADER | 00000naa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1848792654 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20230612121700.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 230612s2009 xx |||||o 00| ||ukr c | ||
| 024 | 7 | |a 10.32420/2009.50.2047 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1848792654 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1848792654 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a ukr | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Gayuk, I. |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Religion is an integral part of ethno-national consciousness |
| 246 | 1 | |i Abweichender Titel |a Релігія – невід'ємна складова етнонаціональної свідомості | |
| 264 | 1 | |c 2009 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a The problem of ethnic self-identification became especially relevant in the 21st century. as a result of global globalization processes. It has long gone beyond the limits of purely scientific and has acquired socio-political significance, especially in the so-called so-called. national minorities living in the Diaspora. The nature of self-identity is determined by three distinct, but closely related factors: religion, culture, and state. Religion or a new religious idea becomes the dominant of the formation of a new ethnos; it is religion that determines the basic cultures of each nation. Religion and culture (in the broad sense of the term) are manifested in a certain state space, so the nature of their functioning depends largely on the state. However, relations between the state and culture are the result of the interaction of two vector-opposite processes: on the one hand, there is a tendency to form a single space-time - state - field of culture with unified norms, values, outlook and worldview (one state, one people, one culture). ; on the other, the desire of different ethno-religious groups to preserve their spatial niche and develop their own religious-cultural and legal specificity. | ||
| 520 | |a Проблема етнічної самоідентифікації стала особливо актуальною в ХХХХІ ст. внаслідок світових глобалізаційних процесів. Вона давно вийшла поза рамки суто наукової і набула соціально-політичного значення, особливо щодо т. зв. національних меншин, які проживають у діаспорі. Характер етносамоідентифікації особистості визначають три відмінні, однак тісно взаємопов‘язані чинники: це релігія, культура та держава. Релігія або нова релігійна ідея стає домінантою формування нового етносу, саме релігія визначає основні культурі характеристики кожного народу. Релігія та культура (в широкому розумінні цього терміну) проявляються в певному державному просторі, тому характер їхнього функціонування значною мірою залежить від держави. Однак відносини держави та культури - це результат взаємодії двох векторно протилежних процесів: з одного боку - це тенденція до формування єдиного просторово-часового - державного - поля культури з уніфікованими нормами, цінностями, світоглядом та світобаченням (одна держава, один народ, одна культура); з іншого - прагнення різних етнорелігійних груп зберігати свою просторову нішу та розвивати власну релігійно-культурну та правову специфіку. | ||
| 601 | |a Religion | ||
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Ukraïns'ke relihijeznavstvo |d Kyïv : HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv", 1996 |g (2009), 50, Seite 166-171 |h Online-Ressource |w (DE-627)1017942544 |w (DE-600)2925976-9 |w (DE-576)501820353 |x 2617-9792 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g year:2009 |g number:50 |g pages:166-171 |
| 856 | |u https://uars.info/index.php/uars/article/view/2047/1779 |x unpaywall |z Vermutlich kostenfreier Zugang |h publisher [open (via free pdf)] | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.32420/2009.50.2047 |x Resolving-System |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://uars.info/index.php/uars/article/view/2047 |x Verlag |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4331438376 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1848792654 | ||
| LOK | |0 005 20230612120015 | ||
| LOK | |0 008 230612||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a rwrk | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| SUB | |a REL | ||