Ethics in a secularized culture
The main message of the authors is directed to the actualization of the question: is it possible for religious (Christian) ethics as a deontology of praxis to be adequate to the modern man in the society of "risks and threats" (W. Beck). If we compare the socio-economic tendencies towards...
Subtitles: | Етика в секуляризованій культурі |
---|---|
Authors: | ; |
Format: | Electronic Article |
Language: | Ukrainian |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2005
|
In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2005, Issue: 36, Pages: 80-85 |
Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | The main message of the authors is directed to the actualization of the question: is it possible for religious (Christian) ethics as a deontology of praxis to be adequate to the modern man in the society of "risks and threats" (W. Beck). If we compare the socio-economic tendencies towards modernization and globalization and the socio-humanitarian (anthropological) related to the universalization of values, and to identify within the various social projects - liberalism and neo-conservatism - the mechanisms of their (tendencies) interpenetration and mutual determination, then the particularity of the particular ethos and its inadequacy to the challenges of the development of modern technological civilization should be emphasized. Головний посил авторів спрямований актуалізацією запитання: чи спроможна релігійна (християнська) етика як деонтологія praxis‘у бути адекватною сучасній людині в суспільсті "ризиків і загроз" (У.Бек). Якщо порівнювати соціально-економічні тенденції, спрямовані до модернізації й глобалізації, та соціально-гуманітарні (антропологічні), пов‘язані з універсалізацією цінностей, і виявляти в межах різних соціальних проектів - лібералізму та неоконсерватизму - механізми їхнього (тенденцій) взаєпопроникнення і взємодетермінацій, то слід наголосити на обмеженості партикулярного етосу, його неадекватності викликам розвитку сучасної технологічної цивілізації. |
---|---|
ISSN: | 2617-9792 |
Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2005.36.1624 |